| 共 37 篇文章 |
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庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知... 阅1 转自nqj0108 公众公开 24-01-27 13:52 |
庄子《大宗师》原文及译文。子贡曰：“然则夫子何方之依(22)？”孔子曰：“丘，天之戮民也(23)。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水(24)，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给(25)；相造乎道者，无事而生定(26)。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人(27)。”曰：“畸人者，畸于人而侔于天(28... 阅1 转0 评0 公众公开 21-11-28 21:57 |
《庄子》在线阅读 （南华经《庄子》介绍。《庄子》一般认为是集合了庄子及庄学后人的篇章，整理而成，分为内篇、外篇与杂篇。今本所见《庄子》则为33篇，7万余言，应是郭象作注时所编定。历代《庄子》注本，以郭象注、成玄英疏解最为重要。严灵峰所编《无求备斋庄子集成》正、续二编已经多达数百部注本。今人王叔岷所著《庄子校诠》最为精详。 阅611 转3 评0 公众公开 19-12-09 23:35 |
天下第三十三.其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為聖人之道，反天下之心，天下不堪。是故慎到棄知去己而緣不得已，泠汰於物以為道理，曰知不知，將薄知而後鄰傷之者也，謑髁无任而笑天下之尚賢也，縱脫无行而非天下之大聖，椎拍輐斷，與物宛轉，舍是與非，苟可以免，不師知慮，不知前後... 阅143 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:34 |
子路未應，子貢對曰：「孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫，上以忠於世主，下以化於齊民，將以利天下，此孔氏之所治也。孔子反走，再拜而進。孔子再拜而起曰：「丘少而脩學，以至於今，六十九歲矣，无所得聞至教，敢不虛心！孔子愀然而歎，再拜而起曰：「丘再逐於魯，削迹於衞，伐樹於宋，圍於陳蔡。孔子又再拜而起曰：「今者丘得遇... 阅16 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:33 |
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？太子曰：「聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。太子乃與見王，王脫白刃待之。王曰：「子欲何以教寡人... 阅23 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:33 |
孔子與柳下季為友，柳下季之弟名曰盜跖。柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將柰之何哉？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟，而儌倖於封侯富... 阅53 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:33 |
唯无以天下為者，可以託天下也。舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：「予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。舜以天下讓善卷，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；楚昭王失國，屠羊說走而從於昭王。屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞... 阅33 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:33 |
寓言第二十七.寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。巵言日出，和以天倪，因以曼衍，所以窮年。不然於不然。非巵言日出，和以天倪，孰得其久！天均者，天倪也。惠子曰：「孔子勤志服知也。莊子曰：「孔子謝之矣，而其未之嘗言也。曾子再仕而心再化，曰：「吾及親仕，三釜而心樂；弟子問於仲尼曰：「若參者，可謂无所縣... 阅33 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:33 |
有甚憂兩陷而无所逃，螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，衆人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：「有人於彼，脩上而趨下，末僂而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子。仲尼至。仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：「業可得進乎？仲尼曰：「神龜能見夢於元君，而不能避余且之網... 阅36 转0 评0 公众公开 19-12-09 23:32 |
