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秦砖汉瓦里的“龙”【青龙纹(长扬宫)】瓦当,直径 19.0 厘米。当面一龙,身体细长,随中心圆突盘曲呈弓状,张口吐舌,昂首伸爪,腾云疾驰,狞厉凶猛。龙身长有翅翼,龙胸、龙尾及后爪间各有一小乳丁。周至素为京畿之地,文化积淀深厚,精美的瓦当艺术颇多出土发现。长扬宫四神瓦当,是汉代四神纹瓦当中罕见的精品,造型风格写实,构图夸张,...
文物里面的龙形象。龙也是中国青铜时代的重要纹饰之一,商周时期龙纹造型上整体类似爬行动物,到商朝晚期、西周、春秋战国时期,龙纹的形态已经异常丰富,具有丰富的文化意蕴,如龙身卷曲的蟠龙、蜿蜒游动的夔龙、躯干纠缠的交龙等等。明代的龙纹整体形象凶猛威武,上额高高突起,呈如意状,形如猪嘴,所以人称“猪嘴龙”,如藏于大都会博物馆...
娃哈哈集团的企业文化内涵研究。娃哈哈企业文化以“家文化”为核心,企业文化体系融合“红色文化”、“奋斗文化”和“创新文化”。娃哈哈形成“全媒体、立体式”的文化传播体系,以“纸媒读本、内部网络、新媒体、户外厂区展示、会议学习”五种形式,通过《娃哈哈集团报》、“娃哈哈家园”微信公众平台、《文化足音》宣传册、内网/BPM、展板、...
在图腾崇拜阶段,中国远古的某些部落把龙视为图腾,作为自己部落的祖先和标志。把自己说成是龙的化身或龙神之子,或把自己说成是受龙神保护的人,借助龙树立权威,从而获得老百姓信任和支持。在中国本土的龙崇拜中,原来只有龙神崇拜,没有龙王崇拜,龙王崇拜是在佛教传入后引进的。在中华,龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所天人合一的宇宙观;中...
李冰锁龙的故事,伏龙观的来历故事  秦朝的时候,四川的成都平原附近经常发大水。可是,李冰在用铁链锁这条孽龙的时候,他的身边有人担心这样还会锁不住,就向李冰问道:“李大人,孽龙还会逃脱吗?”李冰随口说道:“它要想逃脱掉,除非铁树开花!”可是事情又太凑巧了,后来有几个小孩在李冰锁孽龙的潭里洗澡,有一个调皮的孩子,把红帽子挂...
在这个村子里,住着一户姓聂的贫苦人家,老母亲聂妈妈带着一个十四五岁的儿子聂郎苦度光阴。只见聂郎冲到河边,一低头,像疯了似的喝起水来,“咕嘟咕嘟,咕嘟咕嘟”,眼看河水已被他喝掉一半,天上更是电闪雷鸣,吓得聂妈妈紧紧拉住聂郎的脚。聂妈妈一听就知道儿子再也不可能回到自己身边了,她悲伤地站在一块大石头上,喊着:“儿啊!儿啊!...
上古传说:黄帝乘龙升天,成为神话中唯一一个乘龙成仙的人。这条巨龙载着黄帝快速地飞上天空,一下子就消失在云雾中了,群臣只好眼睁睁地看着黄帝乘龙升天而去,并自我解嘲地说:“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格乘龙啊!”其实,我们从黄帝乘龙而去的这个传说中,就应该发现,当时黄帝部落的图腾应该就是龙,黄...
龙形的演变过程图古代神话中,龙族进化的五个阶段各成什么形态?以龙的形象演变为例,浅析先秦时期龙的形象与观念。**** **商周时期**陶瓷上的龙纹形象大致可分为两种,一种是蛇身,无爪的鳞虫形态龙,一般这种龙纹中国龙纹演变历程,原来不同朝代龙纹是不同的!中国元素——龙文化·2(不同时期的中国龙纹)几千年来龙这一动物的形象越来...
王安石《龙赋》原文|注释|赏析。自《诗经》、楚辞以来,龙的形象在文学领域大放异彩,以唐宋八大家为例,韩愈有《龙说》,柳宗元有《谪龙说》,王安石有这篇《龙赋》。王安石的《龙赋》便是以龙德喻人德,反映出作者对儒家思想和道德境界的执著追求。正因为龙的实际不存在。刘熙载《艺概》说:“昔人咏古,咏物,隐然只是咏怀,盖其中有我在也...
春秋时期玉器龙纹饰的演变。图11从这件玉璜上,可以清楚地找出四个龙首图案,两两相对,并且每一对又有明显的差异,似乎为一雄一雌的二龙戏珠组合,相向比较,龙首的基本元素都在,眼为单线勾勒,起脊的角虽有不同,但基本形状都有,需要特别说明的是其中一雌性龙首(姑且这么命名)的起脊龙首不见,这也是一种变化吧,鬣的形状也很清楚,鼻嘴...
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