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戍嗣子鼎的书法价值。铭文记商某王某年,九月丙午这天,商王在宗庙明堂大室,赏赐给戍嗣子贝二十朋,戍嗣子因受荣宠,作了这件祭祀父亲的宝鼎。铭末“犬鱼”应为戍嗣子所属家族的族徽。铭文:丙午,王商戍嗣子贝廿朋,才(在)阑宗。隹王(宀食凡--宝盖头下面左食右凡)(宀女刃闻--宝盖头左女右刃下面是闻)大室,才(在)九月。
战国齐《陈曼簠》铭文书法欣赏。《陈曼簠》文字记述了陈曼为其皇考献叔作器的情况。虽然小篆继承了秦系文字的传统(如《秦公簋》、《石鼓文》等),但无疑也会受到东土文字如《陈曼簠》一类字体的影响。《陈曼簠》书法规整秀丽、优美典雅,同雄重庄严的西周金文相比已有很大不同。腹内底铭文四行二十二 字,记述齐国的陈曼不敢逸乐自安,勤勤业业...
西周晚期 《兮甲盘》铭文释文。《兮甲盘》铭文拓本。铭文:隹五年三月既死霸庚寅,王初格伐玁狁于(余吾),兮甲从王,折首执讯,休亡敃(愍),王赐兮甲马四匹、軥车,王令甲政(征)司(治)成周四方责(积),至于南淮夷,淮夷旧我帛畮(贿)人,毋敢不出其帛、其责(积)、其进人,其贾,毋敢不即次即市,敢不用命,则即刑扑伐,其隹我诸侯、...
战国《栾书缶》书法艺术。《栾书缶》是栾书祭祀祖先时盛酒的用器,高48.8厘米、口径16.5厘米。自颈、肩及於上腹有错金铭文五行四十字,盖内铸铭两行十字,由左而右,字皆嵌金,为栾书子孙祭祀祖先而作,但多年来习称栾书缶。栾书又称“栾武子”或“栾伯”,是春秋时晋国大夫,执政14年,于鲁成公四年(公元前587年)将中军,卒于公元前573年。
西周 《静簋》的铭文书法欣赏及释文。西周 《静簋》铭文拓片。铭文:唯六月初吉,王在蒡京。丁卯,王令静司射学宫,小子及服及小臣及夷仆学射。器内有铭文八行九十字,大篆。唐兰解说铭文,小臣,官名,盖诸小臣之长。很难想象,王会派一个地位低下的“小臣”或者“小臣之长”来教贵族子弟射箭。《静簋》通篇铭文均称舒适,淳朴典雅,有“笔短...
《虢季子白盘》对后世书法的影响究竟有多大。历史学家、古文字学家李学勤考证:“虢季是西虢始封者虢叔的分支。虢叔曾是周武王的老师,一支封为诸侯,在现今的宝鸡,另一支就是虢季,世代在朝为官。虢季子白能拥有如此巨大的青铜盘,不仅说明其身份显赫,也告诉我们虢季家族十分兴旺,在西周王朝很有实力。”这件记录赫赫战功的虢季子白盘正是...
战国 《鄂君启金节》欣赏及释文。《鄂君启节》铭文挺拔秀丽,圆润秀劲,庄严肃穆是错金铭文中的精品。自鄂往,庚昜丘,庚邡城,庚囗禾,庚畐焚(或作埜),庚繁昜,庚高丘,庚下囗(蔡),庚居鄛,庚郢。自鄂往,逾湖,徒(涉)汉,庚邔,庚芑昜,逾汉,庚郢,逾夏,内囗,逾江,庚囗(彭)囗,庚松昜,内浍江,庚爰陵,徒(涉)江,内湘,庚囗...
《昶仲无龙鬲》中“子子孙孙永宝用”为何是反着写?春秋时期 《昶仲无龙鬲》铭文拓片。原为罗振玉、刘体智(1879-1962年)收藏,现藏于北京故宫博物院。出土于河南,罗振玉署“近年出土”。颈内壁铸铭文15字。铭文:昶中(仲)无龙作宝鬲,其子子孙孙永宝用享。(注:《希古》除“子孙”二字外,余字和三代方向相反,似为摹写之误。)
铭曰:“唯王初壅,宅于成周。复禀(逢)王礼福,自(躬亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:''''''''昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰...
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