| 共 100 篇文章 |
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故善书者用笔，不善书者为笔所用。19、凡学书，欲先学用笔，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。书以笔为质，以墨为文。73、然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。84、横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆... 阅7 转1 评0 公众公开 23-09-13 11:44 |
赵孟頫兰亭十三跋原文及译文赵孟頫兰亭十三跋原文及译文。此次北行，赵孟頫在舟中历时一月有余，旅途无事，得以赏玩两本《定武兰亭》，并对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文，后人称之为《兰亭序十三跋》。兰亭诚不可忽。所幸冯铨曾以赵氏《兰亭十三跋》及临本墨迹上石刻入《快雪堂帖》中,兼之刘雨... 阅1 转自玉瓶真哪哒 公众公开 23-08-22 08:54 |
苏东坡的十首“论书诗”，内涵广博~诗中，苏轼对朋友石苍舒的草书非常赞赏，称之为“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。”并结合自己对书法的理解，阐述了自己鲜明的书法观：书法有法，需要勤学苦练（堆墙败笔如山丘）；●简评：这是苏轼和弟弟苏辙讨论书法艺术的诗，也是苏轼非常著名的论书法诗篇。诗中，苏轼阐述自己的书法理念：不必死学古人... 阅1 转自家有学子 公众公开 23-07-18 17:44 |
唐代李世民论书法的指意、笔法。夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也；[评点]李世民〈599一649〉,即唐太宗.陇西成纪(今甘肃秦安〉人.工真、草、飞白书.笔力道劲.传世书迹有《晋祠铭》、《屏风碑》、《温泉铭》等,皆雍容和雅,圆劲流丽。“骨力”来自于“心坚",“心坚”依赖于“神和"。“思与神会,同乎自然，不知所以然而然矣。”这... 阅10 转1 评0 公众公开 23-04-04 12:00 |
宋代苏轼《论书》原文。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小揩，高丽遣使购其书，高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“事家有此六人书，子为我略评之而书其后。”林夫之书过我远矣，而反求于予，何哉？跋王荆公书。潘延之谓子由曰：“寻常于石刻见子瞻书，今见真迹，乃知为颜鲁公不二... 阅138 转1 评0 公众公开 23-04-04 11:56 |
○书统。笔为书之，充笔正则书正矣。穆承其家学，耳濡目染，故于书法特工，因抒其心得，撰为是书，凡十七篇，曰：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。大旨以晋人为宗，而排苏轼、米芾书，虽持论稍为过高，而终身一艺，研求至深，综观全编，论旨一贯，条理井然，独抒心得... 阅153 转5 评0 公众公开 23-04-04 11:54 |
《說文解字序》原文+译文。倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫做「文」，隨後又造出合體的會意字、形聲字，以擴充文字的數量，這些文字就叫做「字」。第五叫轉注，轉注的含義是：立一字為頭、為根，創制類屬字，類屬字對根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第二叫奇字，它也是古文，不過字體又同古文有別：第三叫... 阅4 转0 评0 公众公开 23-04-04 11:51 |
要写好小楷，并不是一件很容易的事，欧阳修《跋茶录》中说：“善为书者，以真楷为难，而真楷以小楷为难。”其实，小楷之难，并不在于字小和用笔的精细，也不在于法度和至到的功力，真正的难是难在它高雅而清新的气息。二是从去魏晋不远的唐宋人墨迹中去探消息，如唐人临王羲之《东方朔先生画赞》小楷墨迹，传晋《孝女曹娥碑》小楷墨迹，晋顾恺... 阅8 转2 评0 公众公开 23-03-01 16:28 |
隔仰隔覆 “并”字隔“二”、“畺”字隔“三”,皆斟酌“二”、“三”字,仰覆用之。回互留放 谓字有磔掠重者,若“爻”字上住下放,“茶"字上放下住是也,不可并放。繁则减除 王书“懸”字、虞书“毚”字,皆去下一点；疏当补续 王书“神”字、“處”字皆加一点,“却”字“卩”从“阝”是也。重并仍促 谓“昌”、“吕”、“爻”、“棗”等字上... 阅6 转1 评0 公众公开 22-12-13 11:24 |
阅5 转1 评0 公众公开 22-12-13 11:21 |
