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3、查向首之向星与山龙入首方的山星之生克关系，以向星为主，山龙为客，生入克入者吉，生出克出者凶，即：入首山龙星生、克向方向星以吉论，向方向星生，克入首的山龙星以凶论。（注意：“龙生水旺”或“水旺龙生”，是针对同一双山五行方位而言的内环与外环的龙水关系，龙的生位即是水的旺位，龙的旺位即是水的生位）。凡水口在辰，属水局，龙... 阅1 转自博世精览 公众公开 20-11-05 08:26 |
岂非巽巳双流水克水，何能一勾救贫哉!又云：“巽向辰水主文曲，游荡无依绝人丁。巽水来为水克向，巽水去为向克水。”又云：“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”这等看来，龙也绝人，水也绝人，水关祸福更速。一方有一方之祖先，审其祖起于何处，水源发于何处，分枝何处，水从何处来、何处合，砂自何处起、何处交，则知水来处是背，合处是面，... 阅1 转自nqj0108 公众公开 20-11-04 21:24 |
水朝则逆转以止气，水绕则环抱以收气，水聚则静水不去，蓄气最厚，即所谓“四水之聚，公侯所出，众水之聚，立郡迁州”之吉。乾山客水在兑，坎山客水在乾，艮山客水在巽，震山客水在坎，巽山客水在艮，离山客水在坤，坤山客水在震，兑山客水在离。乾山：辅卦水在坎位，坎山：辅卦水在艮位，艮山：辅卦水在兑位，震山：辅卦水在坤位，巽山：辅卦... 阅1 转自博世精览 公众公开 20-11-04 21:13 |
《司马头陀论葬八法》解读（下） 《司马头陀论葬八法》解读（下） 附：《司马头陀水法》 《司马头陀三合水法》歌诀 乙甲艮兼丁丙巽，辛庚坤与癸壬乾，贵人三合联珠水，三合联珠烂了钱。四运山龙：如丁龙立丙山壬向﹑兼午子﹑水由左倒右﹑自坤兑乾坎艮而出于卯乙﹑夫丙午丁之天卦属艮﹑甲卯乙之天卦属兑﹑丁龙之水﹑山泽... 阅1 转自老阿更 公众公开 20-11-04 21:12 |
三秋甲木总论 三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。二月庚金，柱中自然有乙，当令之乙，见庚必输情于乙，此金有暗强之势，如秋金一理，故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚噼甲。三夏壬水 四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩... 阅1 转自古润易象 公众公开 20-10-13 07:53 |
近时潘思榘作《天玉近笺》，许清奇作《天玉经注》，始推绎下文，有“天母三般” 卦，又有“天卦江东掌上寻之语”疑所谓江东卦者，即天卦，所谓江西卦者即地卦，所谓南北卦者即即父母卦。怕乾方去水，因为乾为水局临官方，去水为冲破临官，为杀人大黄泉。江东卦病方去水为交如不及。就以黄泉水来说吧，四局中每一局的生旺墓三向即江东江西南北卦... 阅1 转自古润易象 公众公开 20-10-13 07:39 |
《入地眼全书》水法卷四.水曲则砂抱，水直则砂硬，水斜则砂飞。却不知水秀砂明即是地，谁识得消砂纳水法中寻。如砂脚端正，砂头圆净，砂身润泽，饶有悃悃款款之形，不出半纪而发也。砂与水分先后，砂迟发，水速行。砂叠水亦静，如巽砂侍侧，则终古是巽，不见其为丙，酉水朝来则终古是酉，安见其为辰乎？是砂水亦静。同一卯龙，有砂水见于乾亥者... 阅166 转7 评0 公众公开 20-05-21 20:55 |
盖神趋则气应，地灵而人杰，以无为有，借伪显真，事通阴阳，功夺造化，是为反气人骨，以荫所生之法也。平支之穴，地阳自下而科，生气沈潜，不畏风吹（缺）．出在旷野，虽人面无蔽，已自不觉：或遇穴晴日朗，其温和之气自若，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止使气之不行也。水流土外谓之外气，气藏土中谓之内气。夫土者气之体，有土斯有气。气者... 阅182 转12 评0 公众公开 20-05-08 17:58 |
地埋五决龙穴砂水向。所谓“地理五诀”是指“龙、穴、砂、水、向”，实质上是把自然环境要素归纳五个方面，杨筠松根据这五个方面本身的条件及其相互关系来决定人居的选址、规划、设计和布局，其主要步骤就是：“寻龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“定向”。“杨公地理”的“点穴”，是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的... 阅69 转7 评0 公众公开 20-05-08 17:57 |
风水学入门古籍。在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》风水学出现鱼龙混杂的局面，就是很多人不得要领，今次编者... 阅166 转8 评0 公众公开 20-05-08 17:57 |
