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一枝一泡山龙真，一钩一曲水龙神。一枝一叶有龙神，正龙端向中央去。正龙正下是真诀。真龙余气本非穴，撞背来时气未绝。第四莫下龙胁背，龙自他行气不聚。水龙原不异山龙，将水作山一类从。水龙即是山龙样，支干分行事事同。坐水骑龙为上格，挟龙依水亦佳哉。龙胎虽固称人心，远水安坟死气侵。平气不如环气足，龙逢转处发萌芽。水若乘车好秀龙... 阅1 转自芊芊壮壮 公众公开 24-05-15 17:58 |
注解：阳宅选址不外乎两种地形，山区阳宅与平洋阳宅，山区地形四面八方有山有水，平洋地形就是几百里范围之内都是平地，大家坐高铁去一趟北京，沿路两边的平原村庄建设可以给出答案。水龙指河流水沟与道路，道路是阳宅纳气的方位，来去水口也是阳宅纳气的方位。注解：主房两边的阳宅称为侧户，主房与侧户之间有门连接，侧户上还开有门与外面连... 阅1 转自新用户457... 公众公开 24-05-15 17:55 |
《葬书》解读之（二十二）郭璞《葬书》解读 ——之（二十二）原文： 【经曰：目力之功，工力之具。——所谓“目力”者，是指有心智的眼力。玄通阴阳，功夺造化】解读： 山水形貌不一，神态各不相同，有显有晦，观察其灵光落在何处，全在人的目力心智。若风水造作合乎天地相通，阴阳呼应之道，做到内接龙气，外收堂气，内外相... 阅8 转0 评0 公众公开 24-05-09 17:54 |
主山与客山开面相迎，如明主对贤宾。——谓之“朝海拱辰”者，是指诸山拱照而见星辰之尊，众水流归海而显明堂之聚。——谓之“四势端明”者，是指四面之山形势端正，性情确。——谓之“主客相迎”者，当指主山穴星与罗城域内之用神客山开面相迎，如情如明主对贤宾。山囚水流，虏王灭侯】 经书说：众山端拱，开面向来；——谓之“山来”者，... 阅4 转0 评0 公众公开 24-05-09 17:54 |
《葬书》解读之（二十四）郭璞《葬书》解读 ——之（二十四）原文： 【土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。干如穴粟，湿如割肉，水泉砂砾，皆为凶宅】解读： 这段话是对穴土的质地、色泽、干湿度的要求而言，意思是指： 穴中的土质欲求细嫩且结实，成色温润而有光泽，但又不湿冷。——此处所谓之“土”，当指穴晕之... 阅4 转0 评0 公众公开 24-05-09 17:54 |
古籍：二十四山七十二局。 阅1 转自nqj0108 公众公开 24-05-01 18:21 |
杨公地理藏版古籍一一《元空法鉴》 阅1 转自真君子7ij... 公众公开 24-05-01 18:18 |
风水古籍：二十四山吉凶定局。1、壬山丙向：2、子山午向。3、癸山丁向。4、丑山未向。5、艮山坤向。6、寅山申向。7、甲山庚向。8、卯山寅向。9、乙山辛向。10、辰山戌向。11、??山乾向。12、巳山亥向。13、丙山壬向。14、午山子向。15、丁山癸向。16、未山丑向。17、坤山艮向。18、申山寅向。19、庚山甲向。20、酉山卯向。21、辛山乙向。 阅1 转自进易之喜 公众公开 24-04-21 05:23 |
《青囊经》原文 上卷（述河图、洛书五气方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始.） 天尊地卑，阳奇阴偶。下卷（说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力，故谓之化成.）无极而太极也，理寓于气，气囿于形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，... 阅1 转自潜岳修省 公众公开 24-04-19 17:35 |
全经共分三卷： 上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机。《青囊经》下卷 化成无极而太极也，理寓于气，气囿于地，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成。... 阅16 转0 评0 公众公开 24-04-19 13:24 |
