| 共 184 篇文章 |
|
后天八卦之乾坤定位成因一直以来，我们都搞错了一件事，那就是：二十八星宿当仰观。这样你就明白，奎壁那是冬至点，太阳开始向北回归；角轸，那是太阳开始向南回归了。所以，奎壁为天门，角轸为地户。在天戊为奎壁故为天门，在地，地户方为己，所以己为地户。坤，夏至点太阳落下之所，乾，冬至点太阳初升之地。后天八卦之所以定位的原因！ 阅611 转11 评0 公众公开 20-02-11 21:49 |
五行无水则不生《外经·五行生克篇第三十八》曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木要受焚，肾何生乎？肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎？ 阅394 转3 评0 公众公开 20-02-11 21:43 |
水、火即阴阳水火即阴阳物质生动长育止杀，其本质是阴阳的变化，即水火之相交溶过程中的不同状态正所谓《外经》中之所言的：五脏皆有火，五脏亦皆有水《外经·五行生克篇第三十八》曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木要受焚，肾何生乎？肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎？盖五行多水则不生，五行无水亦不生也水... 阅374 转5 评0 公众公开 20-02-11 21:41 |
舍五运，则易理失其半歧伯曰：“五运乘阴阳而变迁，五脏因阴阳而变动。执五运以治病，未必有合也；舍五运以治病，未必相离也。遗五运以立言，则医理缺其半；统五运以立言，则医道该其全。”是故遗五运以立言，则易理缺一半，合五运以言之方为全医理、易理，通也！ 阅45 转2 评0 公众公开 20-02-11 21:41 |
阅224 转0 评0 公众公开 20-02-11 21:35 |
也谈中医治病原理生命其实很脆弱。离开这条生命最活跃线越往两端，生命活跃值也就越低，直至生命进入休眠或死亡。所以生命活跃性所形成的这个区间，我们可以称之为生命活跃区间。每一类生命，其生命活跃区不相同，生命最活跃线值也不尽相同。西医只注重杀死病毒，而不注重病毒之后以会形成的环境，及人体生命活性最大的环境是什么。 阅57 转2 评0 公众公开 20-02-11 21:31 |
再论道不是规律当我们说到规律往往都忽略了规律的形成是有条件的世界上不存在什么没有条件就能成为规律的规律就比如说F=ma吧别的不说，要使这条规律要形成，至少要有个参照系吧如果连参照系现没了，也就无所谓F=ma了而道呢？ 阅44 转1 评0 公众公开 20-02-11 21:31 |
书太多也不是件好事书太多也不是件好事《素问运气论奥》中言：丙子、丙午、丙寅、丙申四年，群相二火司天，司天之炎克制过亢的运气，转为平气之年也就是说明年丙申年是平气年，即指：明年气候平和而其它书上却说，平气年分发下几种：1、齐化平气； 阅33 转0 评0 公众公开 20-02-11 21:30 |
