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而陕西终南山-华山道教同武当道教的互动交流，是形成武当道教风格的重要因素。尹喜、尹轨二人，都出现在武当仙籍中。"武当道教文献强调以尹喜为开端的神仙传授谱系，是为了证明武当道教传承的正统性，后来全真道兴起于终南、大行于武当，是这一传承的延续。据《武当道教史略》转引《玄帝实录》语，玄武入武当修道，渺渺劫仞，绵绵若存，虚... 阅1708 转71 评0 公众公开 10-12-11 16:40 |
武当太乙混元球之合扣丹庭修炼谈 修真秘籍。刘先生道：本来就应该收，你不收，还练什么？！再后来，丝丝凉气不断的从外界涌入丹田，等确实不在进入，我收功，一瞬间，我终于明白收功为何要一切一按...... 我把这个疑惑感受对刘先生相告，先生道：修一年！以下所有内容均选自刘铁成先生著作《武当太乙混元球》，个中题目为本人添加的，是为了方... 阅2431 转131 评0 公众公开 10-12-11 16:38 |
关于我的QQ，以影响了我的正常工作，以转给公司的其他同事，请武友鉴别...... 第一部分：金锋抖肘练形法 金锋抖肘一式，是由两臂棚起、棚手展动、棚手照面、双仰托掌、金轮交注、金锋抖肘、穿掌前移七个动作组成。两臂向上抬，内含棚劲，两臂自然运动。（图2-61） 第二动：棚手展动 两臂化棚力上抬，臂抬平则止；手足相应的上下相合，气机自然... 阅4809 转258 评0 公众公开 10-12-11 16:37 |
《周易参同契》的丹道易学 修真秘籍 魏伯阳的《周易参同契》运用西汉及东汉早期的象数易学，通过观象、立卦"拟诸其形容"，使无形的不易感触的微观的运动，摆脱感观的局限而诉诸于形容，将丹道与易道结合，以推阐还丹之理，使丹术得以升华，同时又引导道教完成了由外丹向内丹的转化。一、《参同契》与《周易》之关系 《周易参同契... 阅789 转70 评0 公众公开 10-11-25 11:17 |
内丹术口诀不肯轻传之理由 修真秘籍。兹按陈撄宁先生《口诀钩玄录》和《金丹三十论》将"口诀不肯轻传之理由"总结如下：到了失败以后，不咎自己资格欠缺，却怪为师者妄语，口诀不灵。6、为师者当日学得口诀时，必定要发一种誓词，如"不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸"等语，尚有比这个更厉害的，如"生受人天之诛，死... 阅2585 转185 评0 公众公开 10-11-05 16:44 |
外武火者，名移火，是将神火注于炉中，为火中火引。外文武火功夫行毕，即要行起火、引火、止火、火逼行火、凝火、入火、降火、离火、心火等功夫。入火，入者，进也，阳火也，进阳火也。元精化为元炁后，即要运火、取火、提火、坎火、坤火、水中火、炉中火，以补足精炁。提火，取火之后，火要发生，将真火提升从后三关至泥丸，复下降，经绛宫到... 阅2497 转365 评1 公众公开 10-11-05 16:44 |
四.辅助功法:弹抖放松功 直立,双脚叉开,与肩同宽,两手自然下垂,身形挺拔,默立片刻,然后靠双腿的弯曲弹直,全身整体上下弹抖,全身肌肉神经放松,松的程度越高越好,面带微笑,贯穿始终,上下弹抖幅度不宜过大.此功应在习镜身,锁阳二法后,习添油秘术前练习,每次２分钟即可. 本功能有效缓解镜身秘要,锁阳秘法造成的肌肉疲劳,迅速过渡到松静自然状态,同... 阅1021 转139 评0 公众公开 10-11-05 16:40 |
浅识修炼阴阳之术 修真秘籍。"天地间处处分阴阳，阴阳统天地而应方"物。什么是阴阳之术 在气功修炼中，凡以阴阳立法的气功方式，统称阴阳之术。修炼阴阳之术的方式方法，其具体区分主要体现于阴阳两物距离的近远，其距离又包含空间距离和时间距离。修炼阴阳之术的名人名言 修炼阴阳之术的名人中，留名最早，寿命最长，影响... 阅1181 转88 评0 公众公开 10-10-31 10:51 |
中国丹道真正筑基法 修真秘籍。一、引言一九八八年三月，《气功》杂志发表申自强先生的《筑基原有阴阳法，金丹不与一般同》一文以纠正刘化冬先生《金丹真传释秘》之谬误，敢于对中国丹道高级养生气功的敏感问题畅所欲言，空谷足音，令人振奋！但据个人管见，撇开现在一般借用的不是丹道家筑基的所谓筑基不谈，在丹道家的筑基，实有两途：一途是... 阅1798 转105 评0 公众公开 10-10-31 10:49 |
〖问 〗四一、丹田发热如何调火候 ?问：初觉丹田发热，是否炁?足的表现？意守丹田， 全身 放松，收功时把身体内外之炁?收归丹田。再加炼功不当， 执着于意守丹田，由于丹田靠近男子精室，加入后天意识，水源不清，极易令其变浊而下漏 。"这里所言用功月余，假使用功时间再长 一些，仅凭意念导引之法，即令有气领入任督，乃属意识搬运之后... 阅2183 转160 评0 公众公开 10-10-25 10:46 |
