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郭华：课程标准的研制与应用基础教育各门课程的课程标准是比较规范的。课标研制的重要依据之一，是这门课程在课程方案中的地位、价值以及课程方案中要求的本门课程的绝对课时量。表1 课程标准文本的一般框架示意图（一）课程性质“课程性质”这一部分的研制，要明确这门课程学习对象的特性与重要性，从学习对象的角度引出课程属性与课程学习的... 阅1 转自课程教学... 公众公开 23-10-04 10:46 |
【自主课程】综合实践活动课程的几种基本课型。以社会考察和社会参与为任务取向的实践活动主要在学生熟悉的社区进行，在参观、考察、访问、生产劳动和社区服务等活动中，使学生关注社会，参与社会生活，丰富社会阅历，积淀文化内涵，获得对他人、对社会的价值实现感。“综合实践活动课程的价值在学生活动过程中。”无论那一种类型，其实施都必... 阅1 转自自主发展 公众公开 23-10-04 10:44 |
小、初、高不同学段研学旅行课程设计方法——以北京市海淀区研学旅行课程建设为例。由于旅游部门擅长经营旅游产品，而旅游产品主要针对成年人，通常是不分年龄段的，况且旅游从业人员也不懂课程开发的专业知识，因此，由旅游部门主导设计的中小学生研学课程大多适用性不够，这样就必须由学校主导设计课程，按照综合实践活动课程的要求，根据不... 阅1 转自张福涛lu7... 公众公开 23-10-04 10:43 |
《孙子兵法》十三篇的逻辑关系是什么？这次看完《善战者说：孙子兵法与取胜法则十二讲》才知道《三十六计》压根就不是《孙子兵法》里面的内容。既然《孙子兵法》与《三十六计》没有关系，计篇说的也不是计谋，那全篇《孙子兵法》十三篇是什么逻辑关系？资源往往会限定战略目标和战略扩张的边界。 阅1 转自blackhappy 公众公开 23-10-04 10:37 |
抓住《孙子兵法》一明一暗两条线，才能真正用上《孙子兵法》用上《孙子兵法》的抓手在哪里？当我们仅仅从己方角度去解读《孙子兵法》的时候，容易陷入一个赵括“纸上谈兵”的效应中，活在自己的世界里，忽视了《孙子兵法》对抗性、博弈特点。学习《孙子兵法》最容易陷入己方思维中，即便有人也能够认识到其博弈性，但更多还停留在己方思维中，... 阅1 转自新用户070... 公众公开 23-10-04 10:11 |
人生不需要大道理，一点小哲学就够了。摘自松浦弥太郎的人生信条《100个基本》，是张德芬最喜欢的日本生活美学大师，看似简单的人生哲学里蕴含了不简单的生活智慧。扔垃圾的时候，要想到将垃圾送到垃圾场的人、回收运输的人、处理垃圾的人。做杂志的工作，要想到校稿的人、印刷的人、装订的人、将书运到书店的人、为我们卖书的人，以及读者。多... 阅1 转自聚贤小屋 公众公开 23-10-04 09:56 |
微语录：记忆中珍藏青春时代惯看的风景。★记忆中珍藏青春时代惯看的风景。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。人生差不多就是一个饭局，既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。吃到最后，还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑的人，就是有承载世界能力的人。用推理把凶手逼到绝境，再眼睁睁看着凶手自杀的侦探，跟凶手又有... 阅1 转自李灏 公众公开 23-10-04 09:56 |
有趣，是一个人高级的魅力。做一个有趣的人，自己的魅力提升了，和社会、外人的关系，也处理好了。琢磨一番，你会发现乐趣。孔子回避了问题，但是让乐趣升级了。文字枯燥，找到乐趣。陶行知不知道如何劝说，就拿出两只铅笔，说：“你们在寻找正义，因此吵起来了，这是令我很欣慰的。奖励你们铅笔吧。”接着，又拿出一只铅笔，说：“如果谁认为... 阅1 转自布衣粗食68 公众公开 23-10-04 09:55 |
人性密码：醍醐灌顶的人性社交法则1.永远记住对方丑陋的一面，不要人性密码：醍醐灌顶的人性社交法则。1.永远记住对方丑陋的一面，不要因为几句好话就心软，否则你所遭遇的一切都是活该。15、收起自己改造他人的执着，人教人教不会，事教人一次就够。26、男人接近女人的目的，不过是图两样东西，要么图你年轻漂亮，要么图你的身子。同样，女人... 阅1 转自周坤民1234 公众公开 23-10-04 09:45 |
社会运转的底层逻辑和如何实现阶层跨越。社会运转的底层逻辑：现代社会是因缘和合的结果，社会发展和个人发展是社会运行的两条主线。劳动分工背后是资源分配和社会利益，协调社会利益是维护社会秩序的基础。过分强调个人自由，会引起社会无序，过分强调社会利益，会造成社会发展失去活力，引发种种社会问题。社会关系的背后是个人的社会地位和... 阅1 转自大智若愚w... 公众公开 23-10-04 09:29 |
