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可以强化肾脏功能,又可扩展丹田气势。腰功,是杨式内功太极拳三步功法中的第一步,是“炼精化气,”以腰变手的开始。腰功的重要性,太极先哲们在其论著中有很多论述,至今仍是内功太极拳修炼者,修炼腰功的指导思想。通过肾脏外边的两条肌肉的锻炼,从而强化肾脏功能,又可扩展丹田气势。是杨氏父子亲自传承的武氏太极拳、吴式太极拳、杨氏太...
锻炼五脏六腑的好方法:八段锦。我说,八段锦。这个小故事,说明有一些网友对八段锦还缺乏了解,以为八段锦是一种可以吃的药物。八段锦练习者。八段锦除了起式和收式之外,主要由八个动作组成,以国家体育总局编排的八段锦为准,分别如下:第一个动作,主要是调理三焦的,所谓的三焦,包含上焦、中焦、下焦,《难经》里说,“三焦者,水谷之道...
养先天,化后天。心为一身之主,人之七情六欲皆由心生,活动太过则损三宝、伤先天。一在心,即清静之心能养精,平和之心能养气,虚无之心能养神,宽容之心能养性,行善之心能养德,诚敬之心能养道,平淡之心养五脏,舒畅之心能养形,中正之心能养拳,坚韧之心能养志。如:心为离火,肾为坎水,火性炎上,水性就下,若心肾不交,久之会伤;逆运...
【震惊!】不练套路也可以练好太极拳 结果竟然是这样。我要首先说一下前提:以养生为目练习太极拳,完全可以用走路,如果是以练功夫为目的,套路是必不可少的。我给套路下的定义:活动状态的桩。按照这个顺序来进行练习,就可以在比较短的时间内逐步实现用走路来练习太极拳,你可以在走路时把太极的各种要求融入其中,虚灵顶劲,沉肩坠肘,屈膝...
气由神生,神注则气聚,气聚则太极成。故《拳经》言:“身虽动,心贵静,气宜敛,神宜舒。心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使,刻刻留意方有所得。”意念指导动作,它符合古气功的练功要求,也符合上乘功法,人的生命活动无非身与心,也即形与神,形神合一,气也就在其中了。心一动,神一放,体一紧,窍一呼,气从丹田贯向五梢分成阴阳二气(丹...
拳势呼吸的方法用四个字概括就是“蓄吸发呼”:即蓄势时吸气,发势时呼气。手掌是身体感觉最为敏感的部位,故有“太极功夫手上看”的说法,有一天你在行拳时随着拳势蓄发变化手掌出现了胀缩、吸放的感觉,恭喜你已经踏进了太极拳之门!四、“脊柱行拳”:“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的打拳方式。脊柱的“前后张弛”是说脊柱如...
此是以意运气,非以力使气,是即太极拳呼吸之道也(此中所说“呼吸”,专指太极拳的“开、合、蓄、发”而言,与吾人平常呼吸不同,请读者不要误会)。如二人打手,我意在先,彼手快不如我意先,彼力大不如我气敛,彼以巨力打来,我以意去接,微挨皮毛不让打着,借其力,趁其势,四面八方何处顺,即向何处打之。平日走架行功时,必须以意将气下沉...
学习李亦畲《虚实开合图》的体会学习李亦畲《虚实开合图》的体会 作者:吴文翰 来源: 发布时间:2008年08月06日 点击数: 【字体:小 大】 清季王宗岳先生《太极拳论》的学术思想源于宋儒周敦颐(1017年~1073年)之《太极图说》,以阴阳为体,以刚柔为用,尚未脱离周氏《太极图说》之用语。《虚实开合图》虽然说明不少问题,但是作者仍然指出这...
太极拳修炼重中之重“站桩”,讲点连师父都不让随便传的干货。因为身体好体内气足,前面有丹田气充着,能把上身撑起来,腰可以不往前塌,丹田气不足,身体撑不起来,就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位来撑着,才能保持身体平衡。要通过练功,把脊柱拉拉直,丹田那里就可以容纳更多的气了,气足了,腰椎自然就后凸挺直了。太极拳不少练家认为无极桩...
还原真实内家拳 (上)"所以内家拳并不是一般人以为的只要拳法中有练气的法门就算内家拳了,而是凡是符合上述两个条件的拳法都是内家拳。内家拳后来在清末的时候发展出了:形意拳,八卦掌和太极拳三大内家拳。第三节:说说无极桩  三大内家拳必以无极桩作为开始,然后无极转太极,太极转三才。我和师父学拳之初,师父教我无极桩和太极桩只用...
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