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吃相——中国餐桌上的礼仪。吃相,也叫“食相”,指的是吃喝时的姿态和礼仪。最好用公筷给客人或长辈布菜,也可以把放得离客人或长辈稍远的菜肴送到他们跟前。千万不可玩弄筷子,筷子不能代替剔牙的“大牙签”,也不是翻菜挑菜的工具,更不是“指挥棒”来指指点点或打手势。绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中(这是大忌,好比上香一样,被认...
庆典和仪式的礼仪、宴会礼仪及家宴的礼仪庆典和仪式的礼仪、宴会礼仪及家宴的礼仪。(三)签字仪式现场 1.签字桌 6.主方助签人 2.双方国旗 7.客方参加人员 3.客方签字人 8.主方参加人员 4.主方签字人 9.梯架 5.客方助签人 10.屏风 宴会礼仪(1) ◎宴会的种类 宴会是...
国际上常用的见面礼节【社交礼仪】(1)鞠躬礼。与韩国等东方国家的外国友人见面时,行鞠躬礼表达致意是常见的礼节仪式。长辈与晚辈亲吻的话,长辈吻晚辈的额头,而晚辈吻长辈的下颌。吻手礼即男士亲吻女士的手背或手指。欧洲人非常注重礼仪,他们并不习惯与陌生人或初次交往的人行拥抱礼、接吻礼、面颊礼等,所以初次与他们见面,还是以握手礼...
【礼仪文化】酒满茶半 以礼待人。酒满茶半 以礼待人。俗话说:“酒满敬人,茶满欺人。”奉茶时应该注意:茶不要斟得太满,以七八分满为宜。奥运会开幕式表演中有一个情节,是孔子三千弟子行“拱手礼”,有些演员就没注意这点,有的左手压右手,有的右手压左手。《老子》说:“君子居则贵左,用兵则贵右。”因此大多数情况下拱手礼应该左手在上...
中国礼仪文化——五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼为五礼之冠,即祭祀之礼。《周礼·春官·宗伯》记载:“以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以襘礼哀围败,以恤礼哀寇乱。”意为以凶礼哀吊救助邦国的忧患,以丧礼来哀吊死亡,以荒礼来救助饥荒与疫病的流行,以吊礼哀吊发生的严重自然灾害、水火...
「礼乐教化」中华经礼——吉礼篇Ⅲ(宗庙祭祀)随着年代久远,故世先王增多,七庙之数显然难以容纳,于是又有“毁庙”之制,即除始祖之外,其余“亲尽”之庙(指那些与在位之君世次已远的祖先),其神主另行收藏,而将刚故世的先王递补七庙之数。周代,逢月祭之时,周王要率领群臣亲至宗庙,宰杀一只羊祭告列祖列宗,并要在宗庙训谕群臣。按照...
「礼乐教化」中华经礼——吉礼篇Ⅱ(祭地之礼)(二)社稷。祭祀社稷的活动在社稷坛上举行。社稷坛的位置,据礼制规定,“左宗庙,右社稷”,即社稷坛与宗庙,分别建在王宫前的右、左两侧。祭祀社稷神,最切近功利的目的在于祈求五谷丰登,因此有“春祈秋报”的古礼。所以古代新旧王朝的更替必然引起社稷的“迁社”,新王朝要另立社稷,而旧王...
「礼乐教化」中华经礼——吉礼篇Ⅰ(祀天之礼)由于泰山距离帝都有一定距离,封禅仪式又很神秘和复杂,封禅一次都要耗费大量的人力、物力和财力,故而封禅不是每一个帝王都必须且有能力举办的。夏商周三代,虽有封禅之说,但无具体仪制记载,所以秦始皇东巡至泰山准备封禅时,特征召儒生商讨封禅礼仪,儒生众说纷纭、莫衷一是。汉武帝封禅时,...
祭祀文化:中国人祭祀的对象都是谁:天神、地祇、人鬼。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;祭祀仪式。其他宗教里的天界神灵主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云诸神。人界神灵种类繁多,主要有祖先神、圣贤神,行业神、起居器...
此藏品名为银鎏金錾刻人物纹手镯,总重量约为83g,此藏品品相完好,包浆浓厚,材质为银鎏金,为清代晚期官宦人家所流传至今,器型保存极其规整,手镯采用錾刻工艺刻画人物纹,众所周知錾刻工艺是利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的中国传统手工技艺整个过程总共十三道工序,工艺极其繁杂,明末清初时期,文学艺术繁荣,人物纹不仅为瓷器...
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