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| 共 39 篇文章 |
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宋代美学 | 雅，是宋代最深的底色。在这个氛围里，一种被称为“四雅”的生活美学悄然兴起，并迅速火遍了大宋的城市乡野。这“四雅”，分别是：品茗、插花、焚香、挂画。宋人喝茶讲究“点茶法”——先把茶磨成细末，用沸水点泡，最后还要比个“茶百戏”图案，看谁的泡沫拉花更好看。说白了，宋人早就在玩“高级感”和“留白美学”了。插花，在宋... 阅10 转3 评0 公众公开 25-07-12 16:36 |
中国古代十大雅事。古人于焚香品茗间修身，在听雨候月时观心，借莳花寻幽之境对话自然，以琴棋酒画之趣滋养性灵。雅事之“雅”，不在形式奢华，而在心境空明——于平凡中见诗意，方为生活大智慧。酌酒。酒是诗意的催化剂，微醺时挥毫泼墨、纵情高歌，抒尽胸中逸气，如陶渊明“悠悠迷所留”的洒脱。踏雪寻梅、煮酒赏景，在银装素裹中感受天地寂... 阅16 转4 评0 公众公开 25-07-02 15:21 |
中国十大雅事 | 刻在中国人骨子里的风雅基因。当现代人追逐着北欧hygge（丹麦的生活方式）与日本ikigai（一种日本的生活哲学）时，却不知华夏先民早已将生活美学凝练在这十大雅事里，在焚香听雨间，构筑起超越千年的精神桃花源。酌酒：而我，微醺时也想象与李白、苏轼来一场“举杯邀明月，对影成三人”的隔空碰杯。古人侯月需临水独往，东坡“... 阅10 转3 评0 公众公开 25-06-30 15:35 |
另一种美学｜根块植物裂之礼赞，龟甲龙的时间雕塑。在植物王国幽静的角落，龟甲龙静默如磐。它模仿着龟甲上承载光阴的纹路，也呼应着戈壁中风蚀岩层的肌理，成为浓缩了时间力量与自然野性的微型景观。这裂纹，是它对抗严酷环境的智慧铠甲，是水分稀缺时收缩自保的生命密码，在每一次干涸与复苏的律动中，纹理愈发深邃、肌理愈加雄浑。偶尔的微... 阅4 转0 评0 公众公开 25-06-30 15:22 |
人间草木石菖蒲偶遇山涧幽处，见清泉自石隙潺湲而出，其下石骨嶙峋，石菖蒲点点青痕，竟缀附其上。尝闻草木之生石上者，纵如石韦、石斛之流，亦须微土附其根。唯此君超然异类，离土即如归家，反在清泉白石间安之若素。石菖蒲之轻身延年，本非俗物能及；至于忍岁寒之苦，安澹泊如禅定，与清泉白石为终身契友，离土而生，不假外求——此等风骨，... 阅1 转0 评0 公众公开 25-06-30 15:20 |
微观世界的绿宝石：日本姬虎耳。当晨露在叶缘碎成钻石时，这微小生灵才微微显露真容——姬虎耳，虎耳草王国里最纤巧的精灵。它自日本潮湿的溪涧石隙与林间幽谷中悄然诞生，仿佛造物主特意在微观世界里安放了一颗颗精雕的绿翡翠。姬虎耳（*Saxifraga japonica* ''''''''Tiny Gem''''''... 阅1 转0 评0 公众公开 25-06-30 15:20 |
人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。世人常道养花怡情，殊不知，莳弄草木之微事，实则是心魂与天地的一场深契。它并非浮泛的喜爱，而是如草木依恋阳光雨露般，源于生命本能的深沉眷注——一种纯粹的、无条件的、融入血脉的必然。我们效法“草木姿态”，主动投身于这场与光阴、与生命共舞的仪式。养花之道，归根结底，是以草木为师，以... 阅2 转0 评0 公众公开 25-06-30 15:20 |
轻拂知风草。箱根草又名知风草，繁霜当永夜,寒草正惊风，稍有微风，此草果穗即摇动不停，故名“知风草”。【知风草】拉丁学名：Eragrostis ferruginea (Thunb.) P. Beauv.界：植物界 门：被子植物门纲：百合纲 目：禾本目科：禾本科 属：画眉草属种：知风草。当江户时代的草木学者们穿行于原野，俯身观察荒径石缝间一丛丛细韧的野草时，一个充... 阅2 转0 评0 公众公开 25-06-30 15:18 |
有用，意味着对社会有用，对别人有用，就像一件得力的工具，在社会的宏大机器中找准自己的位置，发挥着不可或缺的作用。他们不再执着于成为那个被社会和他人需要的工具，而是更愿意去追寻自己内心的声音，过一种属于自己的、不被外界定义的生活。时代伴随着观念的转变，人也就随着环境而改变。我们可以成为自己生活的主角，而不是社会这台机器... 阅13 转3 评0 公众公开 25-06-30 15:02 |
