| 共 104 篇文章 |
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若离文字岂能禅——读徐瑾的《有时》譬如偏离正轨的奈保尔是徐瑾非常认可的作家，她看重他的优秀，也看重他的笔的“毒舌”，令人意想不到的是，奈保尔竟然使徐瑾改变了对世界的看法，使她对于 世界的新视角在心中破土发芽。随笔则不然，徐瑾用一种洒脱的语言风格，向中国读者介绍奈保尔，这是她的因个人喜好而本意的推崇，显然，在文学的界别处... 阅541 转0 评0 公众公开 16-08-25 08:54 |
当然，奴隶们不服，反问道：“那么圣人呢，圣人是最仁的呀。”老子立即说：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”我常要讲我的认识论，次序是这样的：宇宙观→世界观→人生观在座有人说，这个次序谁不知道呀。中国哲学家只有老子一个，庄子半个。老子之后，世界背向老子而发展，无论大纲细节，处处与老子的理想相违背。老子的想法、原则，是对的，问题... 阅41 转0 评0 公众公开 16-08-25 05:52 |
他认为，希腊公民更该注意让自己的城邦有好的统治，而不是不断成群结队地涌向奥林匹亚，在那里向那些吃货们欢呼喝彩。奥林匹亚大概最初就是一个地方性的祭礼场所。偏远的奥林匹亚的优势在于，它的崛起让希腊各城邦都无法占地利，其圣地地位在全希腊受到承认。奥林匹亚运动会是古希腊最重要的运动会之一，但不是唯一的。当时希腊文化范围远比今... 阅42 转0 评0 公众公开 16-08-22 16:04 |
《易经》为什么深深触动了荣格？荣格与《易经》[1]（第214-215页）荣格极高地赞誉《易经》：“很可能再没有别的著作像这本书那样体现了中国文化的生动气韵。”[2]（第208页）二、同时性原理与占筮荣格对《易经》的研究结果表明，在一定的心理状态下通过占筮得出与实际情况相符的结论乃是常有的事，这与他多年的个人经验和临床所看到的情况——... 阅53 转1 评0 公众公开 16-08-17 00:13 |
杰罗姆·凯根谈弗洛伊德理论。因此，弗洛伊德认为，性欲的压抑是焦虑产生的主要原因，而焦虑会引发一些不良症状的产生。弗洛伊德认为，如果个体能够释放出禁锢在自己潜意识里的欲望将会变得更加健康，美国人充满色情意味的自由追求个人兴趣的论调有力地支持了弗洛伊德的这一论点， 1930 年，一本颇为流行的心理学教科书在没有任何证据的情... 阅272 转2 评0 公众公开 16-08-17 00:12 |
【源创书院】自我即地狱。文|源创书院特邀理事-蓝马。前一种状态——地狱状态、痛苦状态——源于“有我之想”；源创书院既承继了中国传统书院的精神血脉，又融汇了众多现代学科元素，是一个以东方文化终极智慧——禅宗般若思想与天人合一理论为指导，综合运用哲学、科学、艺术、宗教、社会诸领域智慧方法，帮助有缘志士探求生命本真、开启创造... 阅360 转1 评0 公众公开 16-08-16 13:47 |
旅游对目的地社区族群认同的影响——基于不同旅游作用的案例分析。许多初次走出深山、离开本民族聚居区的演员，他们在民俗村中的生活，无疑有助于迅速确立起自身的族群认同，尽管他们表演的内容与真实文化相去甚远，但通过与游客、与民俗村中其他族群演员的大量而又频繁的交往，他们还是很容易能够发现本族群“故乡”文化的特别之处，从而建构... 阅918 转9 评0 公众公开 16-08-15 19:21 |
旅游的定义。关于旅游的定义，暂时还没有完全统一的说法，总结以下几种定义供参考：旅游是人们暂时离开自己的常住地到异国他乡，对社会文化、生活和历史的体验而引起的一切现象和关系的总和，并在一定条件下引起的社会经济活动。旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的显现和关系的总和，这些人不会导致长期定居，并不牵涉任何赚钱的活动。可... 阅488 转1 评0 公众公开 16-08-15 19:18 |
软件与灵魂的关系对比。拆了电脑也看不软件在哪里，灵魂也是软件可以在不同的兼容的电脑上恢复安装，灵魂也是软件是一套协议的集合，灵魂很有可能也是如此（李老师也持这个观点）软件要是没有了备份，就不能恢复了。除非软件的作者重新编写灵魂要是没有足够的能量维持，也会灰飞烟灭，魂飞魄散，除非造物主重新设计软件与硬件是整体论和还原论... 阅486 转0 评0 公众公开 16-08-15 19:09 |
从知识社会看未来全球格局。在今天，全球各类的知识精英，基本上都汇聚于美国。事实上，如宇宙的黑洞一般，全球各国的各个领域，都在美国强大领先知识的吸力下，发生着变化。世界正在以美国知识精英为主导下，形成一个新的政治、经济、文化等的重排。知识主导生活的世界，正在按照知识的先后和新旧，有序地对世界进行着重新的规划。对比之下，... 阅30 转0 评0 公众公开 16-08-13 21:33 |
