| 共 72 篇文章 |
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品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。烈士：刚烈、积极进取的人恒人：常人仗节：保持节操配谊：合乎正义刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。君子：有品德的人出：做官处：不做官道：道义有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。一个人做坏事，不必自毁，周围... 阅45 转2 评0 公众公开 14-04-27 19:02 |
切：用刀切断，指加工骨器磋：用锉磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。人有了知识学问就有了力量。义：道理书经过熟读，其中的道理自然就明白了。值：遇到砾：小石头玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。——唐·韩愈《进... 阅33 转2 评0 公众公开 14-04-27 18:54 |
【原文】故君子责己，小人责人。【今译】为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只能缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊！所以君子担心有灾祸便恭敬戒惧，小人得了便宜便忘了危险。君子害怕祸来反而会招来福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸，这就是《左传》所说的「祸福没有... 阅20 转1 评0 公众公开 14-04-12 09:58 |
【原文】【译文】善体人者要在识其难言之情，而不使其为言与事所苦。进言有四难：审人、审己、审事、审时，一有未审，事必不济。提出建议有四大困难：审度他人、审度自己、审度事理、审度时机。善于处世的人，应该顺应人的自然感情。急任，要观变会通，宜明敏之才：密任，要藏机相可，宜周慎之才；单独的任务，要独当一面，宜用刚毅英勇之才；... 阅47 转3 评0 公众公开 14-04-12 09:51 |
【原文】【译文】人子之事亲也，事心为上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身。作为子女侍奉父母，重要的是关怀父母的心意，其次是照料父母的身体。所以孝子对于双亲要时刻加以注意，怕有丝毫不快之事烦扰父母。即使父母有些过失，也应该在“悦”字上下功夫，在令他们欢喜的前提下想办法。大其心，容天下之物；虚其心，... 阅43 转2 评0 公众公开 14-04-12 09:51 |
菜根谭（2）【 菜根谭 】【原文】【译文】意志是心的腿脚，如果意志不坚，就会摇摆不定走上邪路。对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物... 阅10 转0 评0 公众公开 14-04-12 09:50 |
菜根谭（1）【 菜根谭 】【原文】【译文】责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；受病于人所不见，必发于人所共见。所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。如果所犯过错不好直说，就借其... 阅18 转0 评0 公众公开 14-04-12 09:48 |
【原文】讳贫者死于贫，胜心使之也；【译文】忌讳贫困的人最终死于贫困，是因被好胜之心所驱使；【译文】世人都在清醒时，作一些糊涂事，睡时怎能求得自身清白？【译文】不要埋怨我不如人，不如我的人很多；【原文】身要严重，意要闲定，色要温雅，气要和平，语要简徐，心要光明，量要阔大，志要果毅，机要缜密，事要妥当。【原文】效野非葬人... 阅20 转1 评0 公众公开 14-04-12 09:47 |
【译文】心空事自空，好象根拔而野草不再生；【原文】贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；【译文】贪图钱财的人，尽管富有，但是精神贫乏；【原文】安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。【译文】安详稳重是处事第一法则，谦虚退让是保身第一法则，涵养宽容是待人第一法则，潇洒超脱是养心第一法则。【... 阅20 转2 评0 公众公开 14-04-12 09:45 |
君子不蔽人之美，不成人之恶。君子不妄语。拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以。节欲戒瞋，是保身法；随顺自然，是省事法；守此四法，结局通达。君子固当亲之，然也不可曲为附和。勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身。心之境，勿展无益身心之书。为人骨宜刚，气宜柔，志宜大，... 阅17 转0 评0 公众公开 14-04-12 09:40 |
