| 共 9 篇文章 |
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王阳明谈心学和禅字的区别。2023-8-31摘于馆藏《修行不是坐而论道，事上磨，方能立得住》王阳明当年常被问，他的学说和佛家的禅宗有什么区别？王阳明用一句话就堵住了这些人的嘴：我尤其主张的是要去事上磨练，而不是像木鸡一样只是坐在那里空想；道理都在心中，积极的心态才能成就大事。事上磨、心上觉，让内心明亮清澈如镜，就能修得如如不动... 阅9 转2 评0 公众公开 23-08-31 10:05 |
阳明心学与禅学的不同王阳明：心学让人有一个能超越生死的精神境界。但争论的内容不是他的心学，而是朱熹理学和陆九渊心学。朱熹的“格物致知”和他的“格物致知”简直水火不容，可王阳明却说，他和朱熹的心是一样的，而且几年后，他把从朱熹晚年写给二十四人的三十四封信中选取一段，编纂成《朱子晚年定论》 ，用他的心学思想来解释，试图证明... 阅1 转自Confucius... 公众公开 23-07-15 10:50 |
阅1 转自HNYZL 公众公开 23-07-15 10:12 |
世间事上练：心学与禅学的区别就在于实践外王学，明体有无达用。心学与禅学的区别就在于实践外王学。（心得:在世间的实践应用、对境起用、修齐治平）心得:心学强调“事上磨炼、借事炼心”，事上练，是有为法，心学强调在家人先修到“无为的境界”，而不沉迷于“虚静”，不要一味追求“虚空”，而要在世间有为层面起大用、妙用。 阅58 转0 评0 公众公开 21-06-11 16:38 |
是什么让王阳明放弃了沉溺二十多年的佛道学说，转而信奉儒学？但三十一岁后，王阳明开始明确提倡儒学。至此，王阳明心中的迷雾一扫而空，他悟出了佛学和道教的不足，转而笃信儒学。在王阳明的观念中，孝道是人本性的流露，是一个人必须具备的品质，而佛教和道教则将孝道视作假和空。毫不夸张地说，孝道就像横在道教和佛教咽喉处的一把刀。 阅1 转自一叶一清香 公众公开 21-04-24 16:20 |
王阳明：越追求宁静越不宁静。只有忙完才去追求宁静，全身心修行，那说明我们在忙碌时是不能追求宁静，全身心修行的。据说，这个和尚已不视不言静坐了三年。王阳明看着这个和尚笑了笑，绕着他走了几圈最后在他面前站定，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是否是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开... 阅16 转0 评0 公众公开 21-04-23 00:55 |
