| 共 28 篇文章 |
|
为什么说”引力波、心灵感应、爱“是一体的？这是昨天文章提出的观点：“引力波、心灵感应、爱”是一体的。“引力” + “波” =引力波。既然说“心灵感应” 、“爱” 和引力波是一体的；有人会问，即便“引力波、心灵感应、爱”都是属于“力”+“波”的产物。这就是 引力波、心灵感应、爱 是一个本质的理论基础。人为万物之一且有其特殊的能动... 阅1 转自四圣门下 公众公开 24-03-21 10:07 |
觥筹之后，人散夜阑灯尽羹残，土克火，酒病酒伤可以用杯清茶来治。茶喝多了，君子之间淡如水，可以在酒里体会一下小人之间的温暖以及市井里不精致却扎实亲切的活法。茶与酒都是水，又何尝不是生活？酒是万丈红尘。中国的“酒桌文化”可谓世无双，一杯酒就是有诚意，两盏酒就是给面子，三瓶酒基本可以认个“兄弟”了。风月场所风月酒，张口就来... 阅1 转自白石秋水 公众公开 24-03-20 21:39 |
酒越饮越暖，水越喝越寒......酒如人生，人生如酒，烦也罢，笑也罢。上帝造水，人类造酒。电影《东邪西毒》里，黄药师请盲剑客饮一坛让人忘记过去的酒，盲剑客却端起一碗水， 黄药师问盲剑客能否放下之前的恩怨情仇，盲剑客反问：酒越饮越暖，水越喝越寒。我们总是被这两种态度左右拉扯，就好像酒与水，一个代表感性，一个代表理性。古典小说里... 阅1 转自小酌千年 公众公开 24-03-20 16:52 |
反对曹操禁酒令的孔融有句名言：“坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。”东晋名士王忱也说：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”（《任诞》第51条）可知在私人领域，“酒以解忧”的功能远比“酒以成礼”更为深入人心。23.12 诸阮皆能饮酒，仲容（阮咸）至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。阮咸是阮籍的侄子，喜饮酒，“妙... 阅11 转3 评0 公众公开 24-03-15 11:48 |
饮酒的五重境界。2023-10-9第五等 酒鬼。沉浮人世酩酊醉，魂飞魄散人无形。第四等 酒民。偷得浮生半日闲，酒爽何问功与名。第三等 酒侠。一人一剑一壶酒，事了拂衣不留名。第二等 酒仙。饮尽江河之大道，纵情天地安泰宁。第一等 酒神。天辰美酒赐人间，人酒合一通神明。 阅8 转0 评0 公众公开 23-10-09 20:40 |
中国文人对酒的依赖（转载）我们无法将酒与中国的文人划清界线，中国的文人因为有了酒，他们的人生才会那么的精彩。只要酒。刘伶在他的《酒德颂》中就提到了酒的好处以及他对酒的痴迷。从李白的《将进酒》到他的《行路难》，从他的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“到”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜... 阅1 转自老刘tdrhg 公众公开 23-09-09 00:06 |
【诗香雅韵】 酒与文人情怀。关于他的酒量，李白自己有诗为证：“百年三万六千日，一日须倾三百杯！” 也许有人说这是艺术的夸张，那么请看，他的好友杜甫的《饮中八仙歌》写到：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是何等的豪气和洒脱！郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮... 阅1 转自锦的城 公众公开 23-09-09 00:06 |
中国古代的“诗酒联姻”中国古代的“诗酒联姻”窦苹所撰《酒谱》中，也有酒“酒星之作也”的话，意思是自古以来，我国祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法。诗人绿原对诗酒从各自的内涵向对方伸延，说：“诗是水中酒，酒是文中诗”。苏东坡并且知酒、酿酒，著有《东坡酒经》专书，以及咏“竹叶酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒... 阅1 转自热如火 公众公开 23-09-09 00:04 |
李白与苏轼：那些在月影里舞蹈的精魂｜说诗文。李白与苏轼。李白《把酒问月》诗云：“人攀明月不可得，月行却与人相随。”月和人类有着遥远的距离，在古人眼里，那是一个永远也不能到达的彼岸世界；李白的对月和苏轼的对月，皆由自孤独。叶嘉莹女士将这两位分别称为“仙而人者”和“人而仙者”，她说李白的仙表现了“绝世天才入世的悲哀”，而... 阅1 转自当下和远方 公众公开 23-06-19 09:39 |
酒文化：跟对的人喝才舒服，喝酒本身不是目的，助兴而已。2023-6-19文人雅士好以茶迎客、以酒送别，民间也常说无酒不成席、无酒不成欢。“酒，跟对的人喝才舒服。喝酒本身不是目的，助兴而已。”小酌交流更顺畅、更有韵味。爱的不是喝酒，而是喝酒的感觉。独饮也是经常发生的事情，之后才是和同事、客户、亲戚一起喝酒。 阅16 转0 评0 公众公开 23-06-19 09:13 |
