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▲《溪山行旅图》 北宋 范宽 绢本设色 206.3cm×103.4cm 台北故宫博物院藏。▲《早春图》 北宋 郭熙 绢本水墨 158.3cm×108.6cm 台北故宫博物院藏。▲《华灯侍宴图》宋代 马远 绢本浅设色 125.6cm×46.7cm 台北故宫博物院藏。▲《雪堂客话图》宋 夏圭 绢本设色 28.2cm×29.5cm 北京故宫博物院藏。▲《博古图》宋 刘松年 绢本淡... 阅4 转1 评0 公众公开 24-03-21 22:48 |
去年，《中国画家》约我为先生做一期栏目，编辑陈宇红仰慕其学问人品，为他高尚的人格魅力所感动，执意从深圳飞来，一见先生之面，面聆先生的教诲，可见先生人格魅力的影响巨大。张朋先生便是传统画派的大家，他少年在老家读私塾，自学绘画。陈子庄先生说：“我们从事绘画必须要以民族、国家的前途和民族文化的长存不衰为前提，从事绘画才有意... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-24 20:40 |
笔与墨不仅是中国画的“双翼”，是中国画独特的造型手段，更是中国画的底线与灵魂。讲究“书画同体”并不是要把中国画纳入书法的轨道，其意义在于中国书画在“用笔规律”上的相通关系，正如石涛所言：“字与画者，其具两端，其功一体。”对于中国画而言，没有用笔的根本，就缺少了中国绘画的根基，而书法应该是提升中国画“用笔”的必然途径，... 阅2 转0 评0 公众公开 23-10-15 19:05 |
13 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒初会（部分） 唐。18 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒二会 唐。20 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒三会 唐。21 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒二会（部分） 唐。22 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒三会（部分） 唐。26 第25窟 北壁弥勒经变中 弥勒初会（部分） 唐。94 第20窟 甬道顶 菩萨 五代。155 第3窟 南壁东侧观... 阅7 转1 评0 公众公开 23-10-01 20:30 |
艺术为何要套上学术。不学术就无艺术，已经不知不觉中成为了一种共识。宗白华先生在《美学与艺术略谈》中说：“美学是研究''''''''美’的学问，艺术是创造''''''''美’的技能。”这明确点出了艺术与学术（艺术学、美学）的根本差异。美院确实是研究美与艺术学问的地方，是学... 阅3 转0 评0 公众公开 23-08-15 20:06 |
满清贵族八大姓氏，如今都改成了什么？想要了解自己家族的起源发展的情况，那么查看族谱里的姓氏则是一个很重要的途径，我们都知道中国十几亿人口，上万个姓氏，这些姓氏据说都是从上古八大姓氏演化而来的，但是大家知不知道，满清也有八大姓氏，在清朝覆灭以后，满清贵族们为了继续生存，不得已改名换姓隐入市井中，如今这些满清贵族八大姓氏... 阅7 转0 评0 公众公开 23-08-10 21:53 |
黄永玉 | 我丑但我妈喜欢。记者：“参加宴会的男士是否需要打领结？女士是否要穿晚礼服？”黄永玉叼着烟斗，哈哈大笑：“都不必了，最好裸体。”记者：“老爷子您感情生活如何？”黄永玉：“我的感情生活非常糟糕，我最后一次进入女人的身体，是参观自由女神像。”好友：“黄大师。”黄永玉：“毕加索、吴道子才算大师，我算什么大师，今天教授... 阅7 转0 评0 公众公开 23-07-14 19:14 |
悲苦浇灌这朵奇葩，苦命人徐渭的快乐哲学！这就是苦命人徐渭的快乐哲学。迷信的人们在背后议论，话说得相当难听：“这孩子真是颗丧门星！”徐鏓四十多岁时，先是娶苗氏为妻，但苗氏没法生孩子，他就纳苗氏的贴身丫环为妾，这丫环就是徐渭的生母，但徐渭称她为“姨”，称苗氏为母亲。徐渭是神童，几百字的经文，老师读一遍，他就能背。但对于那... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-13 21:51 |
