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传统风水中点穴之“张山食水定穴”是什么意思?堪舆定穴之法常有:太极定穴、两仪定穴、三势定穴、三停定穴、四杀定穴、饶减定穴、向背定穴、张山食水定穴、近取诸身定穴、远取诸物定穴、指掌定穴、八卦定穴等。此文专论张山食水定穴。以张山食水定穴。此为张山食水寻穴。其能张山食水,迎接得山水者,必易发福。谢双湖氏论得水之说最善,盖食...
古书论龙过峡图式。李唯弘注:过峡,是堪舆阴宅风水的名词,是寻龙的重要过程,所谓“过峡”,就是龙的束气处,也就是两山的连接处,过峡吉凶,是否成功,是辨别龙的真伪的重要佐证,这就是为什么古人反复论述过峡重要的原因。现在学风水者也要学会辨别各种过峡。
古例堪舆先凶后吉坟预测“半夜夫妻八百丁”李唯弘注:传廖精金(廖瑀)乃唐朝风水堪舆家杨筠松(风水界称杨公)的徒弟,风水界称廖公;董德彰是元末明初的堪舆大家,国师,深得廖精金的堪舆之术,所以下的三地坟皆有同应。“课云”即是堪舆后的预测,“半夜夫妻八百丁”即是预测坟埋后,其后人只能做半夜夫妻,但后人丁大旺。
凡有龟、蛇、鼠居地不可葬(明朝大儒方孝儒被斩)现在不少江湖风水先生说有龟、蛇、鼠居的地方是风水宝地,因为龟、蛇、鼠有灵气,能识别好地。第二天挖开那地方,即得一穴场,长宽六丈多,其穴中有红蛇千余条,长数尺,这就是梦中的红衣人。方孝儒的父亲向来不信鬼神,看见蛇,不愿放过也不记得梦中红衣人说的话了,堆起柴火就把蛇烧了。
堪舆风水:古书砂图详览(一)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
堪舆风水:古书砂图详览(二)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
堪舆风水:古书砂图详览(三)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
堪舆风水:古书砂图详览(四)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
堪舆风水:古书砂图详览(五)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
堪舆风水:古书砂图详览(六)李唯弘/辑。古书《地理人子须知》砂图详览:(未完待续)
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