| 共 237 篇文章 |
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瑞州一一宋理宗时改筠州为瑞州，治高安(今属江西)。榆林郡，隋唐时即胜州。今天津市蓟县本为蓟州治所，名渔阳，明省入本州。蒲州——北周改泰州置，治蒲坂(今山西永济西蒲州镇)。睢州——今河南睢县，民国以前为睢州，金始置。蜀郡——秦蜀郡北至今松潘，西至今天全、荥经西，南面包括今宜宾，东面则今南充已在巴郡境。民国废州，州治仍为锦县... 阅478 转42 评0 公众公开 22-05-02 21:23 |
《古文观止》12卷222篇大全集《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。吴兴祚“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”，就有了《古文观止》最早的刻本。《古文观止》则以时代为纲，作者为目，将作者的各类文体的作品集粹于一处，阅读... 阅186 转9 评0 公众公开 20-10-07 20:59 |
心即理。心即理也。心即天理。人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮... 阅341 转41 评0 公众公开 19-12-26 06:20 |
王阳明10种处世哲学，反复研读，受益无穷！3、人须在事上磨练做功夫乃有益。7、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。译：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。译：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴... 阅218 转22 评0 公众公开 19-12-26 06:19 |
心即天理。人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他... 阅266 转36 评0 公众公开 19-12-26 06:19 |
重温《论语》100句智慧语录，学会为人处世，受益终生！作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。重温《论语》100句智慧语录，学会为人处世，受益终生！【译文】：尚未知生,何能知死53、子曰："贤哉，回... 阅334 转22 评0 公众公开 19-12-26 06:18 |
译文：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向和行为高尚的人请教指正，这样就可以称得上是好学的人了。译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；译文：志，是气的统帅；译文：君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道。译文：君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。... 阅186 转24 评0 公众公开 19-12-26 06:17 |
例解诗词二十四种修辞手法，学会了这些，你也会写诗词了。诗人们张开想象的翅膀，在诗词中运用高超的修辞手法，让诗词更生动，学会了这些修辞手法，你也会写诗词了！比喻是根据事物之间的相似点，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显的修辞手法。拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样... 阅57 转15 评0 公众公开 19-12-18 22:04 |
国学精粹三百句（中），原文与译文。【译文】孟子说：“有一个叫羿的人，教人射箭时，一定拉满弓；学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时，一定要依照规矩，学习的人也一定要依照规矩。”【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才... 阅208 转48 评0 公众公开 18-01-13 15:39 |
国学精粹三百句（下），原文与译文。【译文】（一个人应该）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。【译文】使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化，担任教化任务的在于（学习儒家学说的）教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基地是各地的学校。【译文】（天下的）人民，都是我的同胞；【译文】拿... 阅820 转42 评0 公众公开 18-01-13 15:39 |
