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“安思远旧藏善本碑帖选”系列图书的编辑工作始于2020年初,出于对善本的敬畏和对品质的执着,雅昌二玄编辑部秉持一贯的匠心制作精神,从设计到制版调色,再到最终的印制环节全力做到极尽精微的程度,忠实的再现了法帖善本的真实原貌,依靠着雅昌专业而细致的色彩处理和印刷技术,在优选特种纸上最大程度的呈现了宋拓珍本的古韵悠长。雅昌二玄...
王羲之祖坟被毁,无奈之下写《丧乱帖》,现在成为无价之宝,却被日本皇室收藏!今天给大家聊聊关于王羲之的一封信,名叫《丧乱帖》,写的是关于他得知祖坟被毁时的心情。因此认为:“《丧乱帖》所写的,是永和十二年八月的事。”正是在这种历史背景下,王羲之先墓被一毁再毁,而自己却不能奔驰前往整修祖墓,遂写作信札,表示自己的无奈和悲愤...
王羲之《平安帖》,又称《修载帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》二帖连为一纸,也称“平安三帖”,纵24.7厘米,横46.8厘米,台北故宫博物院藏。释文:此粗平安,修载来十余日,诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。
章草,是书法的传统书体之一,是早期的草书,始于秦汉年间,由草写的隶书演变而成的标准草书。据文献《晋书》卷八十王羲之传载:尝以章草答庾亮,而翼深叹服,因与羲之书云:“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。”大意是说:;把王羲之的章草和张芝的章草进行比较,就可以看出:...
王羲之道法自然,是怎么做到的?后世论王羲之书法,常常说王羲之书法是中庸的代表,或者说是儒家审美理想的具体体现,恐亦非正解。我理解,王羲之的审美理想还是自然。自然,表现为对自然、对文字和对人的尊重。文字,则也表现为尽文字之真态,文字真态,亦来于自然,远取诸物,近取诸身;王羲之楷书、行草书改前人宽扁为方正,改前人横势为纵...
王羲之笔下最美的行书!
天天快报。
【名品赏析】晋王羲之《乐毅论》王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体...
上海博物馆藏有一件镇馆之宝,就是《夜来腹痛帖》 竟是从垃圾堆里捡回来的。作为上海博物馆的镇馆之宝,《上虞帖》有一段离奇的经历:它是从垃圾堆里捡回来的。但由于《上虞帖》多年来湮没不彰,于是他将此帖从筐中捡回,带回上海博物馆,请专家进一步确认。直到1975年,经谢稚柳鉴定,又经上海博物馆科学实验室用软X光透拍,显现出南唐内府的...
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