| 共 93 篇文章 |
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● 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身， 书之于手，如是而为书焉。● 古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。变古法须有胜古人处，都不知古人，却言不取古法真是不成书耳。● 凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。● 学书之要，... 阅54 转2 评0 公众公开 20-07-22 14:03 |
看看收笔再说！孙过庭《书谱》说：“伯英不真，而点画狼藉。”草书尽管以使转为务，而毕竟也是点画组成，苟无点画，便不成字，只是符号耳。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻。蒋正和《书法正宗》说：“行草纵横奇宕，变化错综，要紧处全在收笔，收束得好，只在末笔。”末笔不仅起到收束一字的作用，更起到引领下一字的作用... 阅34 转0 评0 公众公开 19-11-06 20:20 |
作品曾连续获得全国第七、八届中青年书法篆刻展览一等奖,文化部全国第十四届书法群星奖,世界华人2007中国书画艺术精品大展优秀奖;连续五届入选中国当代最具影响力一中国当代书法二十家提名展;书法篆刻作品入选《中国美术六十年》《共和国书法大系》《当代美术史——书法卷》等; 多次受邀参加日、韩、法、德等国艺术交流活动。如果要确立对书法... 阅33 转0 评0 公众公开 17-12-24 00:41 |
因旅途船中闲暇无事，他就赏玩两本《定武兰亭》，并对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文，后人称之为《兰亭序十三跋》。《兰亭帖十三跋》是小行书，因多次写成，所以字形大小不一，但书风统一，基本接近王羲之《兰亭序》而更趋妍媚，用笔较含蓄，骨肉匀净，结体雅洁严谨。题跋内容很多，其中，“书... 阅191 转4 评0 公众公开 17-11-13 10:30 |
意境深远 笔墨自然——中国书法。笔为主导,墨随笔出,相互依赖,应发笔墨之间的关系是筋骨和精神的关系。笔中有墨,墨中有笔,笔精墨妙,不能有笔无墨。有笔有墨才是完美的作品,不能为笔墨而笔墨,笔墨要灵便,笔墨功夫不仅是技巧问题,也是书家学养的具体体现,不仅要求有深厚的功力,更要有开阔的胸襟,笔墨的风格源于书家的人文精神,它折射出来的是文化... 阅199 转4 评0 公众公开 17-09-11 21:12 |
点画的精度更像打铁的淬炼，书法确实、也确实看的是点画 书法密码 2017-08-261评。书法确实、也确实看的是点画，但我们通常是从力度着眼来谈论书法的点画，而事实上，建立在力度基础之上的精度才是点画的关键，我们称其为笔墨的精度。点画的律是点画在运行过程中的节律、节奏，在篆书中虽然较少，但是比如曲点画“S”形的点画，在运行过程中... 阅35 转1 评0 公众公开 17-08-29 02:53 |
晋尚韵、唐尚法、宋尚意，当今书法尚什么？但是，我们不能不承认，对于载体变换的追求，不是书法艺术发展的应有之义，也不是书法家应做的事情，这对于书法艺术的健康发展不是一种正途，正如现在许多人把书法当功名去追求一样，二者都不是书法艺术的本质追求。过去的书法家往往同时还是学者，书法是修身养性、延年益寿之道，然而现在许多“书法... 阅25 转1 评0 公众公开 17-08-26 10:05 |
总之，在书法创作中，那些在点画、结构和章法上很不讲究的作品，只能说明其基本功还不过关，当然谈不上是书法艺术作品。一幅书法作品的鲜明性说的是书法创作中有没有书家本人的风格，即有没有表现出书家自己的艺术特色和个性来。书法作品要求有鲜明性，要求有自己的风格，此非一日之功，这是经过长期的磨练创造出来的，是在中国书法艺术的传统... 阅19 转1 评0 公众公开 17-08-23 19:39 |
另外，唐天宝年间成书的《述书赋》“窦蒙注”和张怀瓘《书断》中，亦存孙过庭相关的载录。《书谱》确实属于孙过庭所书吗？现存《书谱》文章之前，有宋徽宗的瘦金体题签：“唐孙过庭书谱序。”北宋内府的藏品目录《宣和书谱》中有“书谱序上下二”之记载。垂拱三年，孙过庭改书元年时所写的《书谱》草稿，他用卷折的方法对纸施以“折痕”，即把... 阅24 转2 评0 公众公开 17-08-02 22:17 |
晋韵雍容。雍容晋韵“韵”兴起的时代正是文人在书法史上展露头角并成为主角的时代，“韵”的兴起是书法从工匠技术到文化艺术的转变，从客体（文字）的形式至上到主体（书法家）的精神至上的转变，书法由此开始注重人文精神的体现和宏扬，而最合适的载体就是行书、行草书。晋人尚韵，韵，神韵，气韵，所说晋人尚韵大多指的是二王所开创的行书，... 阅24 转0 评0 公众公开 17-08-02 22:14 |
