| 共 35 篇文章 |
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大青叶、板蓝根、青黛、金银花、连翘、射干、黄芩、黄连、黄柏、黄腾、肿节风、虎杖、百部、鱼腥草、食醋、葱、大蒜、贯众、野菊花、柴胡、鸭拓草、牛蒡子、紫草、赤芍、丹皮、大叶桉、茵陈、麻黄、桂枝、防风、紫苏、香薷、佩兰、鹅不食草、满山香、糙苏、艾叶、紫菀、侧柏叶、黄精、五倍子、槟榔、橄榄、香覃、生甘草、夏枯草、海藻、紫荆皮... 阅1 转自程宇宏 公众公开 22-12-16 09:52 |
老吴公墓步步精心看看简阳龙泉山卧龙寺公墓。卧龙寺公墓地处成都东南直线距离约27km、简阳西北方直线距离约27km、距离贾佳镇直线距离约10km。墓地依龙泉山坐东南朝西北为主。主山为扇子山「元堡山」金星落脉结穴、团山堡为父母山；前有扇子山水库为明堂、尖山子为青龙、长梁子为白虎，呈左右合掬！长山埂为案山。 阅31 转0 评0 公众公开 22-09-15 20:28 |
龙泉同安燃灯寺公墓背靠龙泉山风叉牛山，左携狮子山为龙、右掌李家沟玉带湖水库、前有石牛贯和熊家嘴为案。燃灯寺公墓地处万家村小学石灰沟、李家湾为明堂。 阅13 转0 评0 公众公开 22-09-15 20:25 |
我需要在成都的什么方向、我需要墓地的方向必须是什么、我请的老师说我只能找什么方向、或者自己在网山查到说什么仙命就必须要什么方向等等。成都老吴告诉您，方向要不要考虑呢？要！怎么考虑呢？在具体到每个位置的时候结合砂水考虑的！简单说就是您选择的地块适合什么方向，而不是您想定什么方向！至于《仙命》确定墓穴的方位是民俗仅供参考... 阅23 转1 评0 公众公开 22-07-01 21:46 |
普遍规定的喜丧是多少岁？为人儿女对父母的义务是养老送终，只有把对父母双亲养老送终完成，才算尽完了义务，做儿女的才算死而无憾。喜丧就会这一项彻底否决。我们知道丧事也叫白事，白事由穿白(也叫穿孝)而来，白事又是红事的反面，死者后代一片白孝称不起″喜”，既然死者后代最低四世同堂，起码有曾孙，曾孙穿蓝孝，玄孙穿黄孝，来孙穿红孝... 阅1 转自时兴刚 公众公开 21-09-27 12:58 |
“水者，何也?万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不肖、愚俊之所产也。”草木得到了“水”就生长得更加茂盛，鸟兽得到了水，就会长得更加肥壮，文中特别指出：“水”的最精华部分凝聚起来就形成了人。 阅250 转4 评0 公众公开 20-08-15 20:15 |
地势平坦之处寻找龙穴，必定要在水城大缠大回之处作仔细的探求，一些小许的屈折的回头，只是真龙束气结咽的地方，是形不成生气凝聚的结穴的。干水散气。干水汪洋恣肆斜行而来，中间看去虽有屈曲，然而却又形不成环抱之势，这时其间如果没有支回水以作内气，那就结不成凝聚之穴了。由于这种干水未有回环成垣，聚得生气，所以人们便管它叫“干水... 阅924 转5 评0 公众公开 20-08-15 20:13 |
[原]何居士大像山雕大佛 他倒床一梦见一佛吩咐他把屋里仅有的两碗豌豆全炒了,放在枕头上,若遇危急之时,千万不要忘记将炒豌豆随时带在身上醒了他果然照此办理,然后又迷迷糊糊地睡着了。酣梦中,那佛又叫他赶快提上炒豌豆爬上屋后右边那根大柏树上去。接着仿佛被人一耳光扇醒,醒后连人带床已泡在水中,原来洪水淹齐床上啦！朦胧中他提着炒豌豆就往屋后跑,急猴似地朝柏树爬... 阅76 转1 评0 公众公开 20-08-13 20:48 |
[原]阆中得名来源于大禹治鳖 大禹有了主意：他随即炼出一口神钟,放进大泽里,钟受到波浪的冲击不停地响着,鳖听见钟声,只以为是大禹洪亮的声音,便静悄悄地潜伏着,再不敢探头探脑,兴风作浪。自从有了这口神钟,大泽附近的植物和动物便得以安生,伏羲女娲的子孙们开始自由自在地繁衍生息,并从此把自己生活的这个地方叫浪钟,后来文人们就根据谐音写为：阆中。 阅287 转1 评0 公众公开 20-08-13 20:44 |
镇殿将军贾翊在前面开道，听报张皇后自尽，想到邓艾已经占领了成都，姜维也投降了钟会，虽有报国之志，但无奈大势已去，孤掌难鸣，就在离“皇后山”不远处的一个山垭上拔剑自刎了，后人为纪念他便将此山垭叫做：“镇殿垭”。有人在张皇娘坟前立碑，刻联赞颂门忠烈姊妹辅刘汉，两代英魂父女震蜀川。 阅246 转0 评0 公众公开 20-08-09 08:37 |
