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庄子救赎灵魂五法|王蒙庄子的努力其实也在于拯救个体,尤其是士人个体的灵魂,他另有思路,另有救赎灵魂的五法。第五法 逍遥神仙,精神胜利。庄子没有细说,这里是有点儿神秘色彩的,例如《庄子》中还说呼吸——气功当中要把气吸到脚踵上去。无论如何,阅读庄子是一大享受,谈说庄子是一大快乐,接近庄子,大、越、虚、齐、神,会使我们活得...
如此之人,虽然万里之途,劳形费力,遍觅天下之景,心乱气衰,此乃虚云游之人。学书之道,不可寻文而乱目。久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。虽多看书,与道何益。第八论降心。凡论心之道,若常湛然,其心不动。若随境生心,颠颠倒倒,寻头觅尾,此名乱心也。入圣之道,须是苦志多年,积功累行。欲界、色界、无色界,此...
《高上玉皇心印妙经》上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功成。默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。履践二光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。神合其气,气合体真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。神依形生,精依气盈。
所以五藏藏五神,魂在肝,魄在肺,精在肾,志在脾,神在心,所以字殊,随处名也。老君曰:“道以心得,心以道明。心明则道降,道降则心通。神明之在身,犹火之因卮也。明从火起,火自炷发。炷因油润,油藉卮停。四者若废,明何生焉。亦如明缘神照,神托心存。水由形有,形以道全。一物不足,明何依焉?所以谓之神明者,眼见耳闻,意知心觉,分...
大道无名,长养万物;夫人神好清,而心扰之;常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。能遣之者,内观其心,心无其心;老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神...
既知其神,当须得太一神丹金液,乃得神仙耳诸神元气,虚无无为,自然为圣人耳,不为俗人所施也。两胫神二人,金木神也,字随孔子。头发神字禄之,两耳神字娇女,两目神字英明、玄光,鼻孔中神字通庐,口神字丹硃,肩背神字硃雀,一云字女爵,两手神字魄阴,上元神字威成子,中元神字中黄子,下元神字明光子,一云字命光,阴神字穷英,两褷神...
黄庭经。01章内景.上清。02章内景.上有。03章内景.口为。04章内景.黄庭。05章内景.中池。06章内景.天中。07章内景.至道。08章内景.心神。09章内景.肺部。10章内景.心部。11章内景.肝部。12章内景.肾部。13章内景.脾部。14章内景.胆部。15章内景.碑长。16章内景.上睹。17章内景.灵台。18章内景.三关。19章内景.若得。20章内景.呼吸。21章内景.琼...
道之委也,虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。道之用也,形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通也。死复化为虚,虚复化为神,神复化为气,气复化为物。神由母也,气由子也,以神召气,以母召子,孰敢不至也?气由声也,声由气也,气动则声发,声发则气振,气振则风行而万物变化也。无所不知者,有大不知,夫忘弓矢然后知射之道...
盛神法五龙盛神法五龙。盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;化有五气者,志也、思也、神也、德也;真人者,同逃邙合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意而行威势者也。养志法灵龟养志法灵龟。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。养志则心通矣,知人则识分明矣。志失而心气虚,则丧其神矣;心安静则神策生,虑深...
散势法鸷鸟.散势者.神之使也.用之必循间而动.威肃内盛.推间而行之则势散.夫散势者.心虚志溢.意失威势.精神不专.其言外而多变.故观其志意为度数.乃以揣说图事.尽圆方.齐长短.无则不散势.散势者.待间而动.动势分矣.故善思间者.必内精五气.外视虚实.动而不失分散之实.动则随其志意.知其计谋.势者.利害之决.权变之威....
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