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关于他
| 共 109 篇文章 |
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卫国在国君辄即位后，他的父亲还在与他争夺王位，而当时孔子恰在卫国，所以冉有有这一问，但他又不便直接询问孔子，因此在私下向子贡询问。因此子贡便拿伯夷、叔齐的事来向孔子探询，而孔子的回答，让子贡明确了夫子的立场，所以子贡非常肯定地对冉有说：“夫子是不会帮卫君的啊。”由此，我们也可以看到，孔子对事情的判断基本上是基于“仁”... 阅90 转2 评0 公众公开 19-07-02 08:52 |
论语·述而: 叶公问孔子于子路，子路不对。叶公有一天问子路，孔子是一个什么样的人，子路没有答复他。同时孔子这样伟大的人，真的教人不知从何说起，就是说了，叶公也未必能了解孔子。但是，叶公走了以后，子贡就进去报告老师，孔子说你何不告诉他，我是一个为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉，而忘了人是必须... 阅198 转3 评0 公众公开 19-07-02 08:51 |
四、子罕言利，与命，与仁。子罕言利与命与仁。论语记载孔子所说的「利、命、仁」，多数是答问语，虽然也有直言，如里仁篇「仁者安仁，知者利仁」，「放於利而行，多怨」，尧曰篇「不知命，无以为君子也」，但像这些例子不多，可见孔子轻易不说利命仁，所以此章说「子罕言」。集解说：「利者义之和也，命者天之命也，仁者行之盛也。 阅37 转2 评0 公众公开 19-07-02 08:51 |
五、譬如为山，未成一篑子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”------杨伯峻译文：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是我自己停止的。这一章也可以这样讲解：“好比堆土成山，只差一筐土了，如果（应该）停止，我便停止。好比平地堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果（应该）前... 阅548 转2 评0 公众公开 19-07-02 08:50 |
曰：“未知生，焉知死？”这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，其中最有名的是“子不语怪、力、乱、神。”（《论语 述而》）孔子很重视祭祀，特别是祭祀祖先，... 阅61 转1 评0 公众公开 19-07-01 10:42 |
【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 【评析】 这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己。要想让别人了解自己，自己首先要了解别... 阅42 转2 评0 公众公开 19-07-01 10:40 |
九、四体不勤，五谷不分来源： 作者： 点击：1021次。四体不勤，五谷不分 是一成语典故。出 自 《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 阅42 转1 评0 公众公开 19-07-01 10:40 |
十、鸟兽不可与同群“鸟兽不可与同群”此言出自《论语微子篇》：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。问于桀溺，桀溺曰：子为谁？（大意是：长沮和桀溺一起耕田，孔子经过，吩咐子路去打听渡口位置。子路再去问桀溺，桀溺问子路：你是谁？在孔子那里，“鸟兽不可与同群”只是事实陈述，并非骂长沮和桀溺是鸟兽。芦笛以为孔子象他一样把... 阅169 转1 评0 公众公开 19-07-01 10:39 |
十一、无可无不可词目 无可无不可 发音 wú kě wú bù kě 释义 表示怎样办都行，没有一定的主见。（补充：论语中意为没有什么是非这样不可的，也没有什么是非不这样不可的） 出处 《论语·微子第十八》：“我则异于是，无可无不可。” 示例 薛姨妈是个～的人，倒还易说。“我则异於是，无可无不可”者，孔... 阅40 转1 评0 公众公开 19-06-30 02:23 |
