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| 共 1058 篇文章 |
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李绅问那个家仆是干什么的，家仆说：“是宣州馆驿崔巡官的仆人。”李绅竟将那仆人和市民都处以极刑，并下令把崔巡官抓来，说：“过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见？”崔巡官连忙叩头谢罪，可李绅还是把他绑起来，打了20杖。但是，如果李绅与吴湘之间没有私人恩怨，李绅不可能如此坚决地处死吴湘。李绅自然很清楚吴李两家的历史恩怨... 阅68 转4 评0 公众公开 17-08-16 22:47 |
陈胜大泽乡起兵、项氏会稽起兵和刘邦沛县起兵，是决定秦楚汉间历史动向的三件大事，后来历史的发展，大体由陈胜、项羽和刘邦三位英雄主导。项梁、项羽起兵于会稽郡吴县，都是楚国的旧土。战国末年，沛县是楚国的领土，沛县吏民随同他起兵于沛县，也是楚国人起于楚国旧土。在这种对于历史的修改当中，曾经主导天下政局的楚 国之存在被抹杀，张楚... 阅78 转2 评0 公众公开 17-08-16 22:46 |
汤哲声：甄别《甄嬛传》史实的真伪，真无聊。传统的历史小说和影视剧创作总是顾及历史的客观性，在历史真实的制约中展示人物的“本来面目”，当下的历史小说和影视剧创作根本不考虑历史是否真实，是在自我主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，历史不是什么客观事件，只是思想情绪表达和人物形象表现的一个虚拟背景和历史定格而已。以历史... 阅100 转1 评0 公众公开 17-08-16 22:36 |
正是占尽天时、地利、人和，同时又推行法家思想的秦国拥有了统一中国的实力和机遇，或许并不是秦始皇选择了改变历史，而是历史选择了秦始皇。可以说秦国对法家思想的信奉是符合其文化和历史的状况的，从商鞅至吕不韦再至李斯，法家“重刑严法”的思想一脉相承，但可惜的是秦始皇却将这种信奉简单的理解成了“全盘的照搬”，使得法家思想体系中... 阅94 转2 评0 公众公开 17-08-16 22:35 |
正是占尽天时、地利、人和，同时又推行法家思想的秦国拥有了统一中国的实力和机遇，或许并不是秦始皇选择了改变历史，而是历史选择了秦始皇。可以说秦国对法家思想的信奉是符合其文化和历史的状况的，从商鞅至吕不韦再至李斯，法家“重刑严法”的思想一脉相承，但可惜的是秦始皇却将这种信奉简单的理解成了“全盘的照搬”，使得法家思想体系中... 阅181 转3 评0 公众公开 17-08-16 22:34 |
千古艳词艳句，撩人心弦！如果说，遇见美人是一场艳遇，那么，当你遇到千古艳词艳句，便是艳遇的最高境界，于诗句中体会那朦胧的情感、勾人的思绪、醉人的心境……——诗经·郑风·野有蔓草。——诗经·周南·关雎。桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。——诗经·周南·桃夭。匪女之为美，美人之贻。——诗经... 阅69 转13 评0 公众公开 17-08-08 10:48 |
汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘的生存场域。《牡丹亭》的“题词”中所说，“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人也耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。”杜丽娘的故事之所以如此让天下女子伤感至极，就源于这些女子与... 阅34 转2 评0 公众公开 17-08-08 10:46 |
儒家学说滥觞于《论语》，道家开创于《道德经》，而《易》则是一切学说的统摄并为这一切学说提供了先进的哲学思想。老子相反，估计他也应该有一大批信仰自己学说的学生，但是，没有见到老子的学生整理出老子语录，而是老子西行至函谷关受了别人的催促才跑到楼观台摒心静气地写出了自己的专著《老子》，虽然这部伟大的专著篇幅不长，却成为世界... 阅54 转2 评0 公众公开 17-08-07 19:40 |
《朱子家训》全文及原文注释。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，是一篇家教名著。《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成，讲中国几千年形成的道德教育思想，含义博大精深。《朱子家训》仅５２２字，以名言警句的形式表达出来，作为治理家庭和教育子女的座右铭。婢美妾娇，非闺房之福。读书... 阅66 转12 评0 公众公开 17-08-07 19:39 |
我国最早的剧院---勾栏瓦舍。当时南宋的临安﹙今杭州﹚有大小勾栏五十多处，最大的“棚”如：瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚，可容纳观众数千人。有关勾栏瓦舍的情况，南宋耐得翁《都城纪胜》、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等书圴有详细的记载。南宋后期的南戏，综合了民间歌舞、宋杂剧、说唱等多种表演艺术的特点，在勾栏... 阅831 转17 评0 公众公开 17-07-25 03:19 |
