| 共 11 篇文章 |
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从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已。冯友兰先生说过：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”这种诗意的信仰、哲学的智慧，正体现出中国文化特别是儒家文化的精神魅力。B．儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意义的层... 阅642 转0 评0 公众公开 19-01-28 22:06 |
【黄氏家族】朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。也让我们一起感恩功垂千秋、德泽后昆，宗亲们！黄峭，字峭山，又名岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，远祖自河南光州固始入闽。黄氏一脉，源远流长，江夏黄姓，本是一家。黄氏宗亲，缅怀祖宗功德，发扬峭公精神。祝愿黄氏宗亲新年快乐，身体健康，儿孙满堂，狗年旺旺！ 阅733 转2 评0 公众公开 19-01-28 21:59 |
因此每逢节庆，都要对祖先告祭一番，这不仅仅是一种向祖先的告慰，也寄托了后人对祖先的感恩与思念。《弟子规》中提到：“丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。”，由此得知，我们不但不应该用肉类供奉先人，而且还要在清明时多做些好事来纪念祖先，如护生、吃素、扫墓时低碳出行、用祖先的名义植树等。祭奠祖先是激发我们作为后人对祖先的恭敬与... 阅331 转2 评0 公众公开 19-01-28 21:56 |
现在建祠堂有实际意义吗？旧时的祠堂有很多作用，一个宗族，一个村子，都是要有的祠堂的。祠堂的作用可以作为教育后辈学习读书的地方，也可以作为宗族管理者处理族中事务的，还有就是祭拜祖先，跟族人商量大事等等。比如，你族中的祠堂未来建成以后，日后又想扩建，那么族中的管事者就可以把你们招呼到祠堂中，一起商议，再筹钱之类。时代在变... 阅106 转0 评0 公众公开 19-01-28 20:16 |
浅谈祠堂文化?为什么要有祠堂？二、祠堂的出现在宋以前，华夏守礼延续的是礼经。这就是《朱子家礼》中提到的：“三代之际，礼经备矣，然其存於今者，宫庐器服之制，出入起居之节，皆已不宜於世，世之君子虽或酌以古今之变，更为一时之法，然亦或详或略，无所折中，至或遗其本而务其末，缓於实而急於文，自有志好礼之士，犹或不能举其要而因，於... 阅68 转0 评0 公众公开 19-01-28 20:11 |
家族与祠堂文化。我国历朝历代以及至今之宗法制奉行嫡长子继承制，嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权，被称为“宗子”，他的弟兄们则被称为“别子”、“支子”或“庶子”，仍属于原有的家族，到曾孙的后代，已满五代，古时奉行“五世而迁”，这时就要从宗子之族分出，作为一个家族的分支，另建祖庙。民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的... 阅90 转0 评0 公众公开 19-01-28 19:56 |
读懂了祠堂，就读懂了宗族文化的真谛。读懂了祠堂，也就读懂了宗族文化的真谛。族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆，是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典章文献，简而言之，即家族或宗族的史书。家族文化缩小了就是小家文化，放大了就是民族国家文化，祠堂是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人... 阅17 转0 评0 公众公开 19-01-28 18:50 |
养儿防老，真的成了最大的谎言？ 阅1 转自城北十五... 公众公开 19-01-22 16:56 |
杨绛先生的3句名言，读来令人如饮醍醐，如梦初醒！第一句就是“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的”。第二句就是“刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了”。第三句就是“你的问题在于读书不多而想得太多”。 阅726 转2 评0 公众公开 18-09-25 19:35 |
梁启超：教育的本质是教人用意志战胜欲望，顶天立地做一个人。诸君啊！我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”得。所以老子说：“生而不有，为而不恃。”“既以为人已愈有，既以与人已愈多。”你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？诸君须知道啊，这些人当十几年前在学校的时... 阅11 转0 评0 公众公开 18-07-26 19:12 |
