| 共 118 篇文章 |
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那时，世尊为阿修罗(非天)，而结咒说： 祇陀、跋阇、呵谛、三物第、阿修罗、阿失陀、婆延地、婆三婆四、伊弟、阿陀、提婆、摩天地、伽黎妙、摩呵秘摩、阿修罗、陀那秘罗陀、鞞摩质兜楼、修质谛丽、婆罗呵黎、无夷连那婆、舍黎阿细、跋黎、弗多罗那、萨鞞、鞞楼耶那那迷、萨那迷谛、婆黎、细如、罗耶跋兜楼、伊呵庵婆罗迷三、摩由伊、陀那、跋陀... 阅1 转自清尘居士 公众公开 24-01-21 07:32 |
咒语陀罗尼（加持力大） 阅1 转自点土石成... 公众公开 24-01-06 21:41 |
《黄帝四经》全文《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书老子乙本前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。君臣易位谓之逆，贤不肖并立谓之乱，动静不时谓之逆，生杀不当谓之暴。君臣当位谓之静，贤不肖当位谓之正，动静参于... 阅1 转自QQ月夜归航 公众公开 24-01-06 20:52 |
金刚顶瑜伽念珠经。金刚顶瑜伽念珠经(于十万广颂中略出)说念珠功德胜利。 阅1 转自勿染尘埃 公众公开 24-01-06 20:52 |
【转载】文殊菩萨护身真言“嗡齿林”文殊菩萨护身真言“嗡齿林”梵字中间下部这部分，明显是梵文“h”的写法，此一发音正好与译文中“呬”字的发音相对应。此一结论，为“赵城金藏”、“碛砂藏”等本中记载的“不空”译音对应的梵字，但此字发音与“不空”译字的发音却并不相符，而“不空”的译本应是在公元756-774年间所译，这与其中最早的“... 阅1 转自maqianzi 公众公开 17-10-29 22:38 |
有很多人和我说过同志大部分都是天生的，但是我一直不这么觉得，我从小学初中甚至高中的前两年我一直是喜欢女生的，但是直到高三的时候我遇到了那个人，不知道是他对我的影响还是什么从那时起我就开始对同性有了感觉，也就是那样的一种经历，到了现在就演变成了对女生的无感。一开始对女生的那种感觉全都磨灭的没有了，我自己也曾经不信自己就... 阅4250 转0 评0 公众公开 17-09-09 08:22 |
唐人写经小楷《兜沙经》，骨体挺拔，是经中珍稀之物。唐《兜沙经》纸本 12开 每页24×10cm 北京故宫博物院藏。“兜沙经”，册装共12开，无款识，署“天祐四年（907年）七月日……”乃唐祚之末五代之始，其书法与唐代楷书主流一脉相承，谨严有法，骨体挺拔，具北碑风规，为唐写经中的珍稀之物。首页下端钤“赵氏子昂”、“松雪斋印”。可知... 阅17 转0 评0 公众公开 17-07-24 14:57 |
唐朝一位得道高僧，圆寂后成肉身菩萨，不料让日本人抢了去。研究佛教的朋友，应该听过“肉身菩萨”这个词，主要是指一些有德高僧圆寂之后，身体经久不烂保持原型，形成栩栩如生的肉身，在佛门中这叫“舍利”，根据《玄应音义》记载：“舍利有全身、碎身之别。”通常所说的“肉身菩萨”就是佛门中的“全身舍利”了。 阅235 转1 评0 公众公开 17-06-30 20:18 |
司命处心，纳心源也；老君曰：从道受生谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不和谓之智，智週万物谓之慧，动以营身谓之魂，静以镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养气谓之精。气清而駃谓之荣，气浊而迟谓之卫，总括百骸谓之身，众象备见谓之形，塊然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众... 阅1 转自tscbg51012 公众公开 17-06-20 20:10 |
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峨峰字罗千。心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉女足曰之，丁丑神赵子玉玉女顺气，丁亥神张文通玉... 阅1 转自daocang845 公众公开 17-06-20 20:06 |
