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读懂中国乡土建筑,满满都是文化!中国乡土建筑包括乡土住宅、祠堂、寺庙、文教建筑、商铺、作坊等。三、乡土建筑的历史文化背景。徽州明代民居外观徽州明代民居剖面图《天一阁藏明代鲁班正式·楼阁正式图》 徽州明代民居当中也有类似的建筑,1950年代刘敦桢先生考察徽州时便已发现,同时指出明代《鲁班经》中也有类似建筑剖面,说明此类民...
陶寺遗址——可以说是唯一一处与历史文献相印证且十分重要的遗址。为此,许顺湛同志在《临汾龙山文化陶寺类型聚落群研究》一文,对陶寺文化类型遗址群,将每区聚落群,按遗址面积大小分为特级聚落、一级聚落、二级聚落、三级聚落,四个等级。又曲沃聚落群,共发现26处,特级聚落一处,面积约80万平方米;再又翼城聚落群,共发现28处,特级聚落5...
埃洛拉石窟 基本简介埃洛拉石窟是世界上最好的寺庙石雕建筑的典范,它由十四个部分组成,每一部分均雕刻在离奥诺基巴德三十公里的玄武岩山壁上,它们既显示出了精美的寺庙外观又表现出精巧的寺庙内部结构,不愧为最好的寺庙石雕杰作。埃洛拉石窟南部的十二个石窟表现出的是佛教文化,中间的十七个石窟反映出的是印度教文化,剩余的北部五个石窟...
世界文化遗产 印度埃洛拉石窟世界文化遗产 印度埃洛拉石窟 [图片]
触摸“建筑伉俪”的初心与匠心——品读梁思成《中国建筑史》及珍贵文献。梁思成、林徽因的建筑生涯,与一本叫《营造法式》的“天书”有关。“中华营造·梁思成、林徽因”展策展人、著名雕塑家傅中望表示,从归国后“决心写出中国自己的建筑史”、投身中华营造的初心,到寻遍中国古建筑的匠心,梁思成、林徽因完美地阐释了中华营造的内涵:...
探访古老建筑扎什伦布寺。绛红色、白色为主体的色彩组成了鲜艳夺目的寺院主体建筑外观,佛寺建筑群组中布置一系列附属建筑,塔、狮子雕刻,牌坊、香颇(藏语:是窗户或门口下围的白色的布)等等,古老的传统藏式风格融合了汉式、尼泊尔等不同的建筑风格,最终形成了独一无二的扎什伦布寺。图为扎什伦布寺 摄影:王淑。图为扎什伦布寺藏式门 摄...
拉丁美洲史——四、阿兹特克人。首先在墨西哥盆地建立起文明的不是阿兹特克人。阿兹特克人在特斯科科湖畔定居以后,继续不断向外扩张,此后百余年中,他们用武力先后征服了托尔特克、阿托米等部族,至1437年,建立了北美洲当时最为强大的部落联盟,其“国王”蒙特苏马一世(1440—1469)被称为蒙特苏马大帝。阿兹特克人的文化主要是从托尔特克...
色彩缤纷:“古代的”阿兹特克人和玛雅人这些来自亚马逊:
上古时期的建筑--古代美洲建筑。玛雅神庙。美国考古学家EH汤普生发现奇琴--伊察的金字塔都以蛇作为装饰,“金字塔的四角中,每角都由一条大石蛇波动的形体组成,……每一面都有一只张着宽大上下颚的蛇头,由一块大石灰石雕刻而成。”“用于典礼的楼梯,上面雕刻着两个蛇头;……粗粗的石柱,都是作成传统的蛇形。”因此,玛雅--托尔特克被人称...
象征内外——中国古代建筑色彩设计思想探析。1991-1993年,建筑师杨春风的研究课题《中国传统建筑装饰、环境、色彩研究》,对北京古城的建筑色彩进行了量化研究,发现紫禁城的建筑色彩,除了色相的对比之外,还存在自上而下“明度渐变”“互补强度渐次降低”的特征,又对中国6个不同地域和民族的建筑色彩特征进行了调查,阐述了不同地域建筑主...
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