| 共 10 篇文章 |
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据《汉书·艺文志》著录，司马迁有赋八篇，但大都不传，只有这篇《悲士不遇赋》保存在唐欧陽询等编纂的《艺文类聚》卷三十之中。在司马迁之前，董仲舒就已写过《士不遇赋》，此后“士不遇”就成了文人作品中常见的题目。司马迁这篇赋虽然很短，但表达的思想已很明确，一是叹“士生之不辰”，二是不甘于“没世无闻”。前者与他人的同类作品... 阅36 转2 评0 公众公开 17-02-03 23:25 |
报任安书支菊生译注。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。我心中想陈述这个看法但没有机会，恰好皇上召见问话，我就按这个意思阐述李陵的战功，想用这番话宽慰皇上的心胸，堵塞怨恨李陵的人所说的坏话；李陵既已投降匈奴，败坏了他家的名声，而我又受刑住进蚕室，更加被天下人嘲笑，... 阅56 转3 评0 公众公开 17-02-03 23:24 |
大农上盐铁丞孔仅、咸陽言：“山海，天地之藏也，皆宜属少府⑩，陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆(11)。浮食奇民擅管山海之货(12)，以至富羡(13)，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛左趾(14)，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官(15)，便属在所县。”使孔仅、东郭咸陽乘传举行天下盐铁(16)，... 阅221 转3 评0 公众公开 17-02-03 23:24 |
太白，又是大臣的象征，号为上公，还有其他名称，如殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。兔星有七个名子，叫做小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星等。又说：“上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯、三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人。所以和陰陽而理万物也”。其... 阅304 转4 评0 公众公开 17-02-03 23:23 |
③这是一年的月数，无闰月为十二个月，有闰月则为十三个月。④这一行是计算月朔甲子日名的参数，《索隐》称为月朔大小余。从本年初的月朔干支，数到大余数目之外的第一个干支名，就是下年初的月朔干支日名（例见下年月朔大余注）。若按《汉书·律历志》所说的陽历（即设置大小月时，使月先朔而生）计算，本年为闰七月。闰十三.由于把月朔小... 阅204 转3 评0 公众公开 17-02-03 23:21 |
狼，是说万物都可度量，量断万物，所以称狼。六律，《索隐》说：“律有十二。陽六为律：黄种、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；陰六为吕：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟是也。”陰陽二义，以陽为主，陰为从，所以六律六吕有时迳称十二律或六律，如同中医十寺经络（六经六络）只称六经一样。狼者，言万物可度量⒀，断万物，故曰狼。《淮南... 阅175 转3 评0 公众公开 17-02-03 23:21 |
余为第七层，是太史公评语（也是载取“礼论”中文字而成），重申了礼的重要一性一，提出“礼为人道之极”、礼贵适中的观点。《史记》“礼书”皆知录自《荀子》“礼论”，但又与《大戴礼》“礼三本”篇雷同，可见《荀子》、《大戴礼》亦相抄录，实不足由此撼作者。礼由人起。篇首言“缘人情而制礼”，又说“礼有三本：事天地，尊先祖而隆君师，... 阅157 转3 评0 公众公开 17-02-03 23:20 |
