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评论：冯唐译文有两个看点。第63首泰戈尔原文God says to man, “I heal you therefore I hurt， love you therefore punish.”郑振铎译文神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”冯唐译文神对人说：“我治愈所以我鞭打，我爱你所以我惩罚。”评论：郑振铎以“医治”对“伤害”，符合原文之意。总结：泰戈尔原文有许多精而短的诗，... 阅1 转自文山书院 公众公开 17-09-27 09:25 |
此外，唐伯虎的书画在当时已经备受推崇，与他同时代而又稍晚些的大画家徐渭也非常叹服 这位前辈的绘画功夫，在他的《唐伯虎古松水壁阁中人待客过画》诗中也对唐寅前辈赏叹道：“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古”。花月吟效连珠体十一首 1花正开时月正明，花如罗绮月如银。花月吟效连珠体十一首 5春宵花月值千金，爱此花香与月阴。把酒对月... 阅1 转自易真颜 公众公开 17-08-16 12:04 |
地球君。“这种地图为了让所有地方的北边朝上，必须将每一条纬线都拉得跟赤道一样长，然而纬线的长度是赤道长度乘以cos（纬度）。例如，60度的纬线长度只有赤道的一半（cos60＝0.5），拉得跟赤道一样长的意思就是放大两倍。此外，这种地图的另一个特色是要维持方位的正确性，纬线放大两倍，经线也要放大两倍，才不会变形。于是，纬线60度上的面... 阅1 转自祝冀馆藏 公众公开 16-05-20 09:11 |
中尊是法身佛：毗卢遮那佛左尊为报身佛：卢舍那佛右尊为应身佛：释迦牟尼佛。在他之前还有先出生的六佛（从左往右，即从东向西）：①迦叶佛、②拘留孙佛、③尸弃佛、④毗婆尸佛、⑤毗舍浮佛、⑥拘那舍尼佛、⑦释迦牟尼。前三佛为过来肃静劫千佛的三佛，后四佛为如今贤劫千佛的四佛。后来的监院或住持常在寺院旧衡宇中处置公事，一些小型寺院，... 阅1 转自大龙2010 公众公开 16-03-06 08:41 |
读中文系的人（林文月）读中文系的人。我想象所谓 “中文系”，大概是满屋子霉味的线装书，暮气沉沉的地方，而读中文系的人，必定是只知摇头晃脑吟哦四书五经及古诗文，带点儿寒酸味，而与现实隔离的一群。有些园外的人不了解这些工作，以及这些工作的严肃性与重要性，辄以为中文系的人是只知吟哦古诗文的一群，或甚至更狭义地认为中文系的人应... 阅55 转0 评0 公众公开 16-01-26 16:25 |
一、书中描写的清河县既不是南清河，也非临清州。周维衍先生以《词话》第47回扬州苗员外在徐州洪被船上贼人打落水中，其死尸只能顺流漂到南清河县，而不会逆流漂上北清河县为理由，断言《词话》中所写的清河县就是江苏境内的南清河。鉴于北清河、临清州、南清河县没有也不会有郓王府、郓王城，因此，可断定与郓王府、郓王城相邻的东平府清河县... 阅2 转自wangyong6... 公众公开 16-01-10 10:30 |
教你如何看日本三大图书馆古籍数据库。先进入网站http://www.wul.waseda.ac.jp/index-j.html，在这个页面的最底部可以看到然后点击这个就可以进入古籍数据库的搜索界面了，随便输入一个搜索词（最好是用繁体的），我输入“史记”来搜索，会有好多搜索结果，任意选择一个点击那个图片然后就可以进入了，进去之后继续点击图片，之后可以看到有HTM... 阅1 转自文化龙乡 公众公开 15-11-13 10:37 |
一张留给生活的便条 | 威廉斯。[诗人简介]威廉·卡洛斯·威廉斯（William Carlos Williams，1883—1963）由于肚子饿，诗人吃了朋友冰箱里的梅子，写个“便条”留给朋友，以示歉意。推崇的人说：“这首诗口语化，具有随意、轻盈的特质，意境悠远，回味无穷，是一首非常好的诗歌。”不喜欢的人讲：“把一张便条分了行就成了诗，那谁不会... 阅1 转自真友书屋 公众公开 15-10-26 09:42 |
清戈载归纳为《词林正韵》，既总结了宋、元人词的用韵规律，也为后代词家所遵循），也基本上可以看作是唐诗用韵的标准。《平水韵》和《佩文韵府》被认为是研究唐人用韵和今天学习写作格律诗的标准用韵。第二，同一个韵部中的字，今天读起来并不押韵，比如上平声十灰韵中的回、灰、杯、枚、培、崔、梅、盔、雷、堆等字，与同一韵部的才、台、材... 阅735 转44 评0 公众公开 15-10-21 09:27 |
