| 共 174 篇文章 |
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礼仪上，白纸黑字典籍文本包括《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等，白纸黑字制度文本包括《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》等。1、礼仪源典《仪礼》（6）现存《仪礼》文本，有四篇是讲丧礼的，即《仪礼--士丧礼》《仪礼---既夕礼》《仪礼--士虞礼》《仪礼--丧服》。士丧礼讲从人死到出殡的礼仪制度，既夕礼讲从出殡到下葬... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-04 17:26 |
以下这些日子都是要避开的 ?绝烟火日：绝烟。挑选吉日你知道吗？以下这些日子都是要避开的 ?绝烟火日：绝烟挑选吉日你知道吗？以下这些日子都是要避开的。绝烟火日：绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-01 22:22 |
帮忙人员把棺材从屋里抬到大门外较宽敞的地方，放在两条板凳上（棺材下葬前，不可以接触地面），男孝子对着棺材大头跪着哭，女孝子站在男孝子后面哭，帮忙者捆绑棺材，准备抬。殡仪接待：XXX负责，负责事主亲朋友好前来吊唁时的引领送往 记 账：XXX XXX 喊 礼：XXX负责吊唁人员行礼喊号，孝子行谢礼 喊 灵：XXX负责，负责亡人起灵时喊号，引领... 阅10 转0 评0 公众公开 24-03-31 14:13 |
礼簿上登记的“刚鬣”、“柔毛”是什么？在乡间的丧葬事中，我们经常会见到礼簿上出现“某人献刚鬣（liè）一口”、“某人献柔毛一腔”的记录。那么，这礼簿上登记的“刚鬣”、“柔毛”是什么呢？今乡间丧葬事，献其它祭品的人已不多见，惟献猪、献羊者仍存，故礼簿上经常出现“某人献刚鬣一口”、“某人献柔毛一腔”的记录，实际上就是“... 阅17 转2 评0 公众公开 24-03-14 16:40 |
祭舅文：就如人世笑盈盈 六位高升高兴。犹如舅之年纪 不长不短八旬 却如白驹过烟云 眨眼功夫出境。能得百年高兴 但差点也开心 舅一甲子二十盈 已是人中之幸。娘亲舅中一辈 就您最后收兵 数您长命最高龄 此去三公合会。舅您晚年之运 病来戏弄不轻 舅常同病斗输赢 被那三高磨尽。舅您已归天上 在天定要开心 就如人世笑盈盈 六位高升高兴。清茶再... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-14 16:30 |
看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间。而在这一带的祭文，写法上比韩愈的《祭十二郎文》都难写。袁枚?写的名篇祭文《祭妹文》在浩如烟海的祭文发展长河中，被誉为名篇的除了袁枚的《祭妹文》外，还有韩愈的《祭十二郎文》，它们都堪称祭文的经典。在北盘江一带以外的地区，多数的祭文常用的写法也是像《祭妹文》和《祭十二郎文》一样，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-14 16:30 |
看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间。而在这一带的祭文，写法上比韩愈的《祭十二郎文》都难写。袁枚?写的名篇祭文《祭妹文》在浩如烟海的祭文发展长河中，被誉为名篇的除了袁枚的《祭妹文》外，还有韩愈的《祭十二郎文》，它们都堪称祭文的经典。在北盘江一带以外的地区，多数的祭文常用的写法也是像《祭妹文》和《祭十二郎文》一样，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-14 16:27 |
三献礼仪式（孝堂）主祭生就位（诣盥洗所，陪祭生授巾，盥毕，复位。），整冠，束带，洒扬尘。（主祭生）跪，俯伏，兴。主祭生俯伏。主祭生兴，平身，复初位。献玉粒，献香茗，献楮财。主祭生兴，平身，复原位。【孝家俯伏致谢！】（长辈或娘家上祭就喊，其他可省）附注：⑴孝子上祭时，“主祭生”改称“主祭孝男”，“叩首”改称“稽颡”即跪... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-14 14:39 |
新坟三年不立碑，真有这种规矩和讲究吗？但《仪礼》《礼记》中没有做坟立碑的记述，即没有坟前立碑的要求。2、其次需要明白的是，传统社会条件下，对国家对人们有教化传承意义的人，即有普遍民众香火的人，才需立碑，一般居民百姓，立碑不立碑是无所谓的。如清乾隆四十一年（1776年），陕西巡抚毕沅为卫青墓题字立碑“汉大将军大司马长平侯卫公... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-14 14:31 |
