| 共 27 篇文章 |
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玄奘类。吕澄先生便认为，“公正地说，印度的佛学从汉末传来中国，直到唐初的几百年间，种种能够传译印度学说的本来面目的，还要算玄奘这一家。”如今看来，“学者”二字，若玄奘不能当之，则天下实在便无学者可言了。玄奘类学者的基本特征据此而可以概括为，以道德文章服人，并不刻意追求和贪图社会层面的影响；从历史上看，惠能类的思想家较... 阅85 转2 评0 公众公开 18-11-19 15:36 |
阿伦特：克尔凯郭尔用一生偿还浪漫主义堆积起来的债务。克尔凯郭尔[1]这样它就不是存在中固有的不可解决的悖谬，然而克尔凯郭尔所说的“存在”，即人的生活的悖谬，在克尔凯郭尔看来是根深蒂固的。cker的《索伦·克尔凯郭尔和内在性哲学》（S?ren Kierkegaard und die Philosophilie der Innerlichkeit）出版于1913年，他的《克尔凯郭尔，... 阅49 转0 评0 公众公开 18-11-19 14:55 |
这些事物与灵魂的本性是相近的，但若有灵魂失去了羽翼，它就向下落，直到碰上坚硬的东西，然后它就附着于凡俗的肉体，由于灵魂拥有动力，这个被灵魂附着的肉体看上去就好像能够自动似的。关于星辰、月亮、年月、季节，它们全都一样，因为我们已经证明灵魂，或灵魂们，和那些至善的好灵魂，是一切事物的原因，我们把这些灵魂当作神，无论它们居... 阅125 转3 评0 公众公开 18-11-19 14:44 |
能令智慧折服的品质是什么?“您知不知道，在这世上，让我最感慨的是什么？”拿破仑曾问冯塔诺，“就是在确立某些事情的时候，武力非常无力。世界上只有军刀和智慧这两种力量，但最后，前者还是要屈服于后者。”我们真正想要的是不再对军刀五体投地，除非智慧征服武力，要么不要再为武力有理而辩护。它们让我明白，要救回智慧就要赞美智慧的力量... 阅52 转2 评0 公众公开 18-11-19 11:16 |
还原实际的精神生活——不朽的柏格森。柏格森以批评概念型思维为出发点， 以绵延为根据， 在时间、空间、语言、意识等一系列问题上，还原出本真的精神①生活，并且为后现代主义哲学奠定了理论墓础。柏格森辩驳说“我们所用以构成空间观念的种种感觉自身是不占空间的，而仅仅是性质式的。”⑧这等于说，外部事物一到了人的心思里必定与外部事物... 阅190 转3 评0 公众公开 18-11-19 11:07 |
