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本歌是太阳神祭祀仪式的结束曲,所谓“礼魂”,即是指礼祀太阳神仪式的精神。举行太阳神祭祀仪式,着重的不是形式,而是人们对待太阳的精神。
本歌是太阳神祭祀仪式的第九乐章,所谓“国殇”,是指为国战死的人。屈原在本歌表达出他的心愿,他不仅愿意为楚国战死,更愿意为太阳神战死。
本歌是太阳神祭祀仪式的第八乐章,所谓“山鬼”,是指山神。河神是男性,山神则是女性。不论是巫山女神,还是什么山的女神,这些山神们都只守着那一片山脉,就象现实中的妇女们只守着一个家一样,不象河伯还可以纵横几千里,流淌过若干山脉。
本歌是太阳神祭祀仪式的第七乐章,所谓“河伯”,即是指神话传说中的黄河之神,历来都称河神,至战国时期始称河伯。
本歌是太阳神祭祀仪式的第六乐章,所谓“东君”,即是指古代神话传说中的太阳神。因日出东方,故称“东君”。
本歌是太阳神祭祀仪式的第五乐章,所谓“少司命”,亦是指太阳神掌管着万物之命运。
本歌是太阳神祭祀仪式的第四乐章,所谓“大司命”,是指太阳神掌管着万物之命运。
本歌是太阳神祭祀仪式的第三乐章,所谓“湘夫人”,即是指湘地的那个人。“夫”为代词,那个人是谁呢?即是指屈原自己。屈原渴望太阳神的降临,但他等来的只是使树叶飘曳的秋风,以及飘流在洞庭湖水面上的树叶。
本歌是太阳神祭祀仪式的第二乐章,所谓“湘君”,即是指湘地的太阳神,屈原寄希望于太阳神,可是太阳神却沉默不语,阳光久久滞留在沙洲上。
所谓“云中君”,即是指云层中的太阳神,太阳常常被云雾遮蔽,人间的君王也常被小人遮蔽。天上的云雾无法去除,人间的小人也无法去除。
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