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今天参祭的有来凤县严氏宗亲祭祖团、咸丰县白果坝严氏宗亲祭祖团、清坪镇严氏宗亲祭祖团、忠塘严氏宗亲祭祖团、落马滩严氏宗亲祭祖团,三角庄严氏宗亲祭祖团、屯浦坝严氏宗亲祭祖团,大水坪严氏宗亲祭祖团,高乐山镇严氏宗亲祭祖团。当前各地的庄严宗亲联谊组织都相继成立,贵州印江的宗亲走在我们前头,已经於八月十五日正式成立了"印江...
中国古代亲属称谓家谱总览 中国古代亲属称谓家谱总览。族曾王母祖父的伯叔之妻子。从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。夫人 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。...
上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。14 子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之...
以弘扬、传承中华优秀传统文化为宗旨的宣城中华梅氏文化研究会自去年成立以来,一直受到海内外梅氏文化研究的专家、学者及广大梅氏宗亲的重视与关注,设于宣城市府山广场梅文鼎纪念馆内的研究会业务机构——宣城中华梅氏文化研究会办公室,学术咨询、探讨,寻根问祖者络绎不绝。
(临湘白荆桥梅氏始迁祖绍先公,南宋时自江西建昌府南城县迁此,派衍中、丁二关,子德公复自白荆桥迁居湖北洪湖内,为湖北洪关始迁祖。临湘高关梅氏始迁祖绍圣公,明宣德4年(1429)由江西吉水县梅家村迁此。羊楼司高关梅氏,系由追殷公迁尖山,后七世祖再迁高山坳。六关合谱始修于清道光8年(1828),1996年五修。总祠建于临湘白荆桥。
居住重庆奉节的梅姓有四支。其一、由湖南临湘移民而来者,字辈是:一、二修老派语:远追近绍,克笃斯康,永开甲第,长发其祥。其二、估计是由湖北松滋移民而来者(需进一步考证),字辈是:培成祖德 运启元良远绍宗绪定卜大昌诗书家训忠孝邦光荆楚宝善欧美名扬。其四、至今他们自己还没寻到根,现与奉节的由湖南临湘移民而来的梅姓合族。
据浙江景宁大漈的梅燕女士研究成果,浙江景宁大漈梅氏的源流已经链接到商朝的梅伯,由此,我们有希望理清各地梅氏的脉络。附:从梅伯至大漈一世祖主要支系先祖流程图(摘自浙江景宁大漈的梅燕女士的博客)1梅伯——2违——3炳——4昉——5恰——6育——7景——8恽——9逸——10源——11绍——12晋——13凭——14藏——15言——16定——17侨——...
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