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分享王阳明“静坐”养生的心法和具体方法!一、“静坐”,人在气中,气在人中。可见,王阳明“静坐”养生的哲学理念就是“人在气中,气在人中”。王阳明在《传习录》中讲:“盖心之本体,本无不正,自其意念发动,而后有不正故欲正其心,恶之真如恶人臭;则意无不诚,而心可正矣,然意之所发,有善有恶……”王阳明在讲到“正心诚意”时强调“...
《列子》丨驭人驭物,从不需要“刚”接待宾客的人告诉了列子。惠盎说:“别人要刺你打你,即使刺不进、打不中,这还是在受侮辱。我有一种道术,使人虽勇敢却不敢刺我,虽有力量却不敢打我。不过不敢并不等于不想。我有一种道术,能使人根本就不想打人。不过不想打还没有爱护帮助你的思想。我还有一种道术,能使天下人都乐意爱护你帮助你。最后...
因此朱光潜建议,与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书,比如浮皮潦草地读许多本谈论希腊哲学的书,不如熟读一本柏拉图的《理想国》来得受益良多。著名学者、作家金克木把类似于《理想国》这样的“原典”称为“基础书”,后世千千万万同类书籍就是从这些为数不多的“基础书”里发源的。否则,读书人“以...
自己的孩子自己清楚,您要是那天上的龙,孩子继承了您的基因,你大刀棒子撵着上,孩子飞上去的概念很大。你可以寄希,但不能强加,可以跟孩子讲:「老爹当年如何差劲,人生重大十子路口做错决定,老爹就喜欢把暑假作业拖到最后一天完成,你可别像老爹当年一样贪玩,把作业堆最后,非得靠deadline逼着才往进滚,你拿手给孩子指一指自己的活法,...
它与“佛系生活”之异同,及对青年的启示。佛系青年、佛系少女、佛系学生、佛系子女、佛系生活……这要从禅宗说起。综上,禅宗指出,人们从众生到佛的转化就在一念之间,人们靠自己的灵性,在一刹那间领悟了自己的内心本来就是空的,当下便达到了佛的境界,是为“顿悟成佛”。最后,禅宗对于当世之“佛系青年”还有一个重要启示:就是不迷信权...
走着走着,愈发觉得孤独是人生的常态,能遇到一个懂你的人固然好,没有也不必强求。第三,只要有享受人生的意志,做出行动的勇气,就一定可以好好的享受人生。一日,两人坐在餐桌前吃饭,透过窗户,看到对面的新邻居在甜甜蜜蜜,于是两人开始回味年轻是多么美好。原来,在她羡慕邻居生活的时候,邻居也在羡慕着他们。他的儿子不小心把手表碰到...
王志文天道:看懂这5个层面,你会对《天道》理解深刻10倍。我是杨拾郎,说起《天道》这部电视剧是深刻之处,拾郎在今日头条上发过116篇《天道》读后感,在评论区出现得最多的是丁元英的一首自嘲:文化属性:p.s.转发本文后点开拾郎头像,私信【天道】,系统会自动回复给你高清版,有声小说版,以及电子书版《天道》p.s.如果你渴望了解【天道思...
深度解读《天道》,丁元英20句经典语录,值得用心体悟。丁元英以前是害怕女人的,因为女人“是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍”,而芮小丹打破了他的成见,让他见识到女人的“自在无挂碍”。芮小丹在学识方面不如丁元英,但是她的境界比丁元英高。丁元英是强势文化的代表。丁元英希望芮小丹成立一个文化公司,通过小说和影视,去传播强势文...
深度剖析《天道》:你的实力,决定你的圈层。打工者有打工者的圈层,老板有老板的圈层。这4个圈层也跟我们现实中的圈层一一对应,如果芮晓丹和丁元英之间没有情侣的关系,这4个圈层之间不会有太多的交集。肖亚文成为格律诗的掌门人后,给韩楚风送车的时候,韩楚风带着诧异的眼光问:亚文,你现在又叫大哥(丁元英),又说公司,你这话里有东西...
有道友说他是项羽的翻版,为了面子选择自杀,也不愿意低头看到乐圣和格律诗的合作。丁元英说乐圣是只有矛没有盾,只重进攻,不重防守最终给了格律诗机会。因为林雨峰放不下乐圣败诉,格律诗与自己平起平坐,分庭抗礼的结局而选择了自杀。格律诗的扶贫是不治之治,说扶说救都是虚妄,赖着瘩性胡说,充其量是个现代版的灰姑娘,跟你们乐圣化点缘...
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