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懂得脉，要懂乘龙气，气随脉走，停止结穴，怎样识别龙气融结的物征。所以风藏了龙意栖，水交了龙意生，前后左右，有尖园，方端，秀丽之砂，形成藏风聚气之巢，龙气住，意真。龙星还有金、木、水、火、土星，有权星、尊星、财星，还有九脑芙蓉，五脑梅花三台品字，仙桥大帐，橱柜仓库，龙楼风阁等等好星，看龙星，指来龙结穴之星：“直者木星也... 阅188 转2 评0 公众公开 19-07-31 07:15 |
「老黄历」宜忌术语有讲究，你能看懂老黄历吗？老黄历几乎人人家中都会有，每天宜作什么不宜做什么你都能看懂吗？指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈求神明降福或设醮还愿之事。神像塑成后、供奉上位之事。设醮建立道场祈拜、求平安等事。制作蚊帐之事。砍伐树木制作屋顶梁木等事。装上建筑物屋顶的梁木。指作柱木之事。装... 阅122 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:15 |
用玄空风水布局的阳宅动静法则。“山管人丁水管财”，这是句大家都知道的话，也就是说山上的龙神（山星）是管人丁的，所以山星飞临的旺气位、生气位刚好又有高大（阳宅室内，高一寸为山，低一寸为水）的家具摆设在此位，那么山上的龙神则为上了山，就可以发挥它摧丁助运的作用了，将有煞气、退气位的山星飞临方放低矮的动态物或让此位空，就成... 阅53 转1 评0 公众公开 19-07-31 07:15 |
堪舆风水学入门必须懂的风水术语汇集（学风水必知干货）中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作，书中说“气乘风则散，界水则止，古... 阅151 转3 评0 公众公开 19-07-31 07:15 |
六爻的用神、原神、忌神、仇神、飞伏神的用法汇总。例如：父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孙爻的原神，子孙爻是妻财爻的原神，妻财爻是官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。父母爻是用神子孙爻的忌神，子孙爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻财爻的忌神，妻财爻是用神父母爻的忌神。7. 忌神与原神同动（连续相生... 阅273 转9 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
没钱不沾三情，人穷不坑三人，失意不犯三贱，有事不求三人。不沾富贵情------富贵情就是指和富家人建立感情来改变自己的现状。不沾同窗情-------同窗是你的财富。不坑两头人-------两头人也就是年纪大的老人和年纪小的小孩，特别富或者特别穷的人等等。不坑同路人-------同路人就是处境和自己差不多的人，在我们处于穷困潦倒的时候，同路人之间... 阅21 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
风水决定命运，还是命运决定风水？大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。大道至简，人生亦简。有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时... 阅55 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
《连山易》、《归藏易》和《周易》合在一起称为“三易”除了现在留下的《周易》，还有神农的《连山易》，黄帝的《归藏易》。于是，殷商将“夏易”的《连山》卦改为《归藏》，由坤卦开始，象征“万物莫不归藏其中”，即一切都来自母亲简狄，引申为人类的文化与文明，都以大地为主，万物皆生于地，终于又归藏于地。意思是说《连山》、《归藏》、... 阅98 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
风水择吉学习-二十四山-辰山戌向择日。丙寅日 不旺丁孤苦阴府不生男。丙子日 人丁不旺，单传阴府孤独。辛巳日 犯三杀阴府。丙戌日 丁不旺，单传孤寡阴府。辛卯日 催丁周年生子阴府。丙申日 催丁富贵周年生子阴府。辛丑日 犯三杀阴府。丙午日 孤寡单传不旺危孕阴府。辛亥日 单传孤寡不旺丁阴府冲元辰生气。丙辰日 孤独单传不旺丁阴府。 阅388 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
唐朝延续百年的秘诀，唐太宗选定绝世风水宝地唐昭陵的风水之说。唐太宗为什么要选择九嵕山作为他和皇后的陵墓呢？中国古代所谓的陵墓堪舆风水之说，在我国时伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善，至南北朝，陵墓堪舆家们就有关陵墓风水问题已有百余部作品问世，这些迷信著作体系庞杂，论点不一，但都认为陵墓风水的好坏可以决定... 阅40 转0 评0 公众公开 19-07-31 07:14 |
