莫远忧的图书馆 IP属地:河北

文章 关注 粉丝 访问 贡献
 
共 24 篇文章
显示摘要每页显示  条
《先进篇》11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。尔何如?▲子路:仲由,字子路,又字季路。▲冉有:冉求,字子有。▲公西华:公西赤,姓公西,名赤,字子华,亦称公西华,有非常优秀的外交才能。子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子又问:“冉求,你打算如何做呢?子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走。”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯...
《先进篇》11.25 子路使子羔为费宰。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?子羔比孔子小三十岁,比子路小二十一岁。▲恶[wù]夫佞者:子路不肯认错,与孔子狡辩。子路让子羔去做费邑的长官,孔子说:“子羔的学业还没有完成,你那是误人子弟,害了人家。子路让子羔一边工作一边学习,是“后进于礼乐”,与孔子的主张正好相...
《先进篇》11.24 季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”【译文】孔子说:“事奉君主,如果多次与君主意见不合,还不肯辞职离开,那肯定是贪图俸禄。季子然问:“仲由、冉求称得上大臣吗?”孔子说:“我以为你问什么重要的事呢,原来是问仲由和冉求。孔子说子路和冉求是具臣,只是为了解决生计问题,为了俸禄才去投靠季孙氏,后面“弑父与君,...
子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”▲子畏于匡:孔子在匡被围困。二、“朝闻道,夕死可矣”,孔子之道,颜回还没学全,不愿死。三、要把孔子之道发扬光大,传于后世,不能死。孔子在匡这个地方被围困,颜渊单独在后面赶了上来。孔子说:“我以为你被害了。颜回视孔子如父,为父母养老送终是中国百姓的优良传统。
《先进篇》11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”▲求也退:冉有遇事退缩,办事犹豫不决,孔子教导他听到就去做,做事要果断。▲由也兼人:子路性子鲁莽,遇事冲动,逞强好胜,孔子教导他多听听父兄的意见,再去行动。”孔子说:“你父兄都还健在,你要询问他们的意见,怎么能听到了就去做呢?子路性子鲁莽,遇...
王根因而保荐王莽代替自己。他越发俭朴节约,母亲患病,公卿列侯都派夫人去探问,王莽的妻子出来迎客,衣裙长不拖地,穿着布围裙,看见她的人,还以为是奴婢,询问之下,才知是王莽夫人。【译文】王莽外表严厉,言谈方直,想要做什么,只需略微做出一点暗示,底下的党羽就会按照他的意图公然上奏,王莽却叩头涕泣,坚持推让。章:樟木。典故:...
【译文】子张请教善人之道。送银子一定不能让人看见,因为中国古代讲究“善欲人见,不是真善”,所以乡绅们一般不喜欢老百姓知道这钱是谁送的,穷人们知道是善人发财,但是不知道是谁送的。掖庭令将婢女则带到御史府请丙吉证实,丙吉认识她,对她说:“你当年抚育皇曾孙即当今皇上时,因照顾不周,我还曾责打过你,你有什么功劳!只有渭城人胡...
《先进篇》11.19 子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”“屡空”是内心多次能达到空的境界,是一种无我的境界,颜回内心装着“仁”,不愿被名利所束缚,心灵经常达到“空”的境界。《般若波罗蜜多心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色...
《先进篇》11.18 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。▲柴:高柴,字子羔,孔子的学生,少孔子三十岁。▲愚:本意是性格孤僻,不谙[ān]熟人情世事。(孔子说):“高柴性格憨厚,曾参反应迟钝,子张做事过偏,子路刚直却鲁莽。愚、鲁、辟、喭,是性格缺陷,虽然不能做到中庸,但也有其长处。愚之人能专心致志,鲁之人能持之以恒,辟之人做事认真...
子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”《先进篇》11.17 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。▲为之聚敛而附益之:季康子改革田赋制度,充实军备。季氏比周朝的公侯还要富有,而冉求还帮他聚敛钱财,增加财富。拥有百辆兵车的公卿和诸侯之家,不用聚敛财富的家臣。【译文】季康子打算按田亩增收田赋,派冉有征求孔子的意见。先王按照土...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2024 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部