| 共 24 篇文章 |
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《子张篇》19.25 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”陈子禽对子贡说：“你是在谦恭吧，仲尼难道比你更贤能吗？”子贡说：“君子一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智，说话不可不慎重啊！老师的高不可攀，就好像天不可以凭梯子爬上去一样。老师如果治理一个诸侯国或者卿大夫的采邑，要让百姓生活得好，百姓就能... 阅54 转5 评0 公众公开 23-06-13 08:26 |
《子张篇》19.24 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“这样做是没有用的，仲尼是诋毁不了的。其他的贤者就像丘陵，还可以被超越；仲尼就像日月，是无法超越的。即使有人想要用两败俱伤的... 阅177 转3 评0 公众公开 23-06-13 08:25 |
《子张篇》19.23 叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”19.23 叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。▲叔孙武叔：叔孙州仇，谥武。▲夫子之云：此夫子是指叔孙武叔。指叔孙武叔不得其门而入，不能入孔子之门。叔孙武叔在朝中对大夫们说：“子贡比仲尼贤德。”子服景伯把这话转告给了子贡。能入孔子之门的或许很... 阅29 转3 评0 公众公开 23-06-13 08:24 |
《子张篇》19.22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”19.22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”清藏书家、学者·翟灏《四书考异》：“春秋时，鲁有成大夫公孙朝，见昭公二十六年《传》；楚有武城尹公孙朝，见哀公十... 阅35 转2 评0 公众公开 23-06-12 08:36 |
《子张篇》19.21 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子贡说：“君子的过错如同日食月食一样，他犯了过错，所有人都能看见；他改正了错误，所有人都敬仰他。”子曰：“无求备于一人”，人无完人，君子也会犯错误，犯了错误要像那日食月食一样不加掩盖，做到“过则勿惮改”。《述而篇》7.31子曰：“丘也幸... 阅26 转3 评0 公众公开 23-06-12 08:34 |
《子张篇》19.20 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”【注释】▲纣：商朝最后一个君主，原称帝辛，对中国古代的统一和各族文化的交流与发展有过一定贡献。▲天下之恶[è]：天下所有的罪恶。子贡说：“殷纣王的罪恶，不如传说得那样严重。所以君子不会去做有损道义的事情，一旦做了坏事，天下所有的罪... 阅49 转5 评0 公众公开 23-06-09 09:21 |
《子张篇》19.19 孟氏使阳肤为士师。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”▲哀矜：指哀怜；曾子说：“上位者丧失道义，民心已经离散很久了。如果你掌握了百姓犯法的实情，（公正执法的同时）要有怜悯之心，切不可因审清案情而自鸣得意。”《孔子家语·始诛第二》：“上失其道而杀其下，非理也。”（上层的统治者失去... 阅18 转4 评0 公众公开 23-06-09 09:20 |
《子张篇》19.18 曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”曹参做了相国后，所有的条令都不做变更，一律遵照萧何当年的规定。曹参的儿子曹窋任中大夫之职，惠帝向他埋怨曹参不理政事，认为“是不是因为我年纪小啊？”让曹窋回家时，以私人名义探问曹参。【译文】曹参做相国，前后三年，百姓唱歌称... 阅42 转2 评0 公众公开 23-06-08 08:36 |
《子张篇》19.17 曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”【注释】▲诸：相当于“之”。▲自致：竭尽自己的心力、情感。“致”，尽其极。【译文】曾子说：“我听老师说：人不会极尽表露出自己的情感，如果有，一定是至亲去世的时候！”【学而思】参读《子张篇》19.14子游曰：“丧致乎哀而止。” 阅13 转2 评0 公众公开 23-06-08 08:34 |
仪表太过庄重，就不能平易近人，需要达到孔子“温、良、恭、俭、让”的境界，温柔敦厚才能近“仁”。 阅19 转2 评0 公众公开 23-06-07 10:08 |
