| 共 36 篇文章 |
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【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人... 阅1 转自迷雾森林3... 公众公开 15-07-27 09:59 |
禅说庄子。小智慧的人呢，庄子形容为“间间”。七、逃不出庄子贴的标签 “道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。”大道往往隐遁乃至消失在那些有小成就的人身上，言语的真义往往会被浮华的辞藻所遮蔽，所以这才有儒家与墨家的是非之争，互相攻击对方的观点。紧接着，庄子这里又反过来照应前面的一层：“是亦彼也... 阅1 转自休闲阅读 公众公开 15-06-30 10:14 |
图说：学点《道德经》的大智慧 值得收藏的《道德经》大智慧。①天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。②大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。林语堂曾认为，任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。人民网。 阅1 转自木云三君 公众公开 15-06-07 20:33 |
《老子》：大气做人 小细做事 相辅相成，对立统一，是老子哲学思想的一个重要特点。老子首先提出了要大气做人。老子认为，大气做人，就应该向“江海”学习。“江海所以能为百谷王者，以其善下，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。不与其无争与？故天下莫... 阅1 转自傲世V才邦 公众公开 15-06-07 20:31 |
甭买书了，赵孟頫《道德经》我给你高清版。赵孟頫，元代大书法家，咱就不多介绍了，大家都很熟知了。他在元朝延佑三年三月，时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。赵氏一生曾多次书写小楷《道德经》。其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书... 阅1 转自不易齋 公众公开 14-12-29 16:16 |
第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道. 贞妇爱色，纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井 下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；君子有三德。容德以... 阅1 转自清幽文馆 公众公开 14-12-10 23:13 |
读《道德经》，感悟人生之道读《道德经》，感悟人生之道(2010-06-04 19:44:17)第三，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”最崇高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，它总是处于人们所... 阅1 转自陋室书屋2 公众公开 14-12-10 22:54 |
老子的《做人如水》老子的《做人如水》做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。所以做事... 阅1 转自如水似衡0... 公众公开 14-12-10 22:50 |
情人之间最美的距离，不是耳鬓厮磨的零距离接触，也不是灵与肉紧密结合的负距离，而恰恰是一张餐桌的距离。她喜欢和他之间隔着一张餐桌的距离，这是一种可以嘘寒问暖又能避免意乱情迷的距离，这是一种可以交流心事又能避免缠绵之举的距离，这样的距离亲密而有间。落棋无悔。人生如棋，人如棋子。又或许，不论多高明的棋家都控制不了棋局的最终... 阅1 转自52PSYJ168 公众公开 13-04-22 15:57 |
【引用】给大脑洗个澡----26个心灵感悟给大脑洗个澡-----26个心灵感悟1、比海更宽阔的是胸怀心胸宽阔的人，会用一颗平静的心面对芸芸众生，所以他的生活永远晴朗无比。“那君子是先讲究穿着打扮，然后才有一定的作为呢？还是先有作为再来讲究穿着打扮？”墨子回答说：“君子有为不在服饰，穿君子的服饰并不一定是君子！”心灵感悟：道德修养，... 阅1 转自【老男孩】 公众公开 13-04-22 15:44 |
