| 共 15 篇文章 |
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楚大夫论修德与国之兴亡。子西（即公子申，楚平王之子，此时为令尹。）在朝上叹息，蓝尹亹（音伟，楚国大夫）说：“我听说，君子只有在独自一人闲居，而思念前代的兴衰存亡时，或者哀痛殡丧时才叹息，其它时候都不会这样。子西说：“柏举之战，吴王阖闾能战胜我军。蓝尹亹回答说：“阁下只用担忧‘为政之善德’不能建立就够了，用不着畏惧吴国... 阅62 转0 评0 公众公开 19-06-24 15:32 |
季文子是两朝元老，位居正卿，辅佐鲁宣公、鲁成公两世为相，可是他的侍妾从不穿丝绸，他的马匹也从不吃粮食。仲孙它劝谏说：“大人是鲁国的上卿，辅佐两代君王，却不让侍妾穿丝绸，不让马匹吃粮食，别人还以为大人小气呢！别人的父母兄弟吃粗粮、穿破衣，而我却打扮侍妾、娇养马匹，那我还算是一个好宰相吗？从此之后，仲孙它的侍妾只穿粗布，... 阅53 转1 评0 公众公开 19-06-24 15:31 |
论老子之善善是中华传统文化最重要的特质和核心价值。"《老子河上公章句》是这样解释"上善若水"的："上善之人如水之性。水的品性，正与道的特点类似，所以老子以水喻道。老子反之，认为人应该效法水的品性，处于卑下之地，低调生活。道的原则就是水的原则，也即无为的原则。同时，老子之善并非随意的迁就、忍让与施舍，而... 阅143 转2 评0 公众公开 19-06-24 15:29 |
柳下惠论“祭祀”自三代以降流传至今，都认为禘祭、郊祭、祖祭、宗祭、报祭，这五种祭祀都是国家的祭祀大典。臧文仲听说了展禽的议论，便说：“这确实是我的错误，柳下惠的话，不可不尊为法言。再参照本文展禽对祭祀对象的议论，就可以得知，先秦时期的祭祀活动内涵深远而具多重意义。光一个祭祀典礼，其中配以雅乐、美舞和礼节、仪式，随着祭... 阅118 转2 评0 公众公开 19-06-24 15:20 |
试论张养浩散曲的清丽风格。其清丽风格的审美内涵主要包括以下几个层面的内容：首先，就散曲内容和创作主体的心态而言，其曲心境澄明，风物清丽；张养浩散曲以短篇小幅居多，清朗浅易，易诵易记，故语言清新明朗为张养浩清丽风格的表现之一。据《全元散曲》所收张养浩散曲观几乎都为小令制作。散曲声律平仄较之传统的诗词要求并不严格，但张养... 阅552 转1 评0 公众公开 19-05-23 15:43 |
明月.大江—苏轼诗词的永恒主题。荆公即王安石，苏轼因对王安石新法有不同意见而被王安石所不容，他把苏轼排挤出朝廷任开封推官，后来又迫使他申请外调任杭州通判。在外放中，苏轼更有机会接近大自然，因此，明月、大江成为苏轼诗词中经常描写的物质意象。苏轼十九岁与王弗结婚，后出蜀入仕。明月之诗苏轼诗词的一个方面，苏轼还有豪放的一面。... 阅552 转2 评0 公众公开 19-05-23 10:24 |
易经蕴含的道与理 人类的文明，最初的一千年，就是三皇和五帝时期，就是我们所说的上古时期，是人类最美好的时光。周公旦又作爻辞，孔子为《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，孔子弟子子夏为之传。站在自己的本性上，就能够看到自己周围的变化的实质是什麽、其本性是什麽，有什麽来头，会出现什麽结果，不... 阅137 转2 评0 公众公开 19-05-04 11:30 |
儒家的养生孔子名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。颜回是孔子的学生，很受孔子的赏识。《庄子．内篇．大宗师》载有颜回与孔子的对话，是后世称儒家善养生的依据。这部分内容被认为是儒家修身养性的巅峰之作，也是儒家练静功的创始之举。孔子、颜回、孟子等人由坐忘养气等说法，构成儒家养生的基础理论。早期的儒家养生思想，论述简单，派垒清楚，与战... 阅41 转0 评0 公众公开 19-05-02 19:42 |
《白蛇传》的出现与演变。其实，中国自古就有包括蛇精在内的各种妖魔害人的传说，如唐代传奇小说中的《白蛇记》里就说了一个白蛇成精，化成美人，迷惑好色之人，然后吃掉的故事。又据清初常熟钱曾所辑《也是园书目》中，宋人词话作品《西湖三塔记》中所写：由白蛇幻变的女子在西湖迷路，得到奚宣赞的救助，但蛇妖却要吃奚的心肝。许宣从高僧法... 阅223 转1 评0 公众公开 19-05-02 08:00 |
