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《六十四卦说人生》23.存在是永恒的 有了男女，人的所有关系便跟着产生了。为维护这种关系，便产生了礼仪。这一点是永恒的，人际间各种关系也是永恒的。同时，从易经显示的人事变动不居的道理讲，表现人的种种关系的方式也变动不居，但表现人的关系却必然是永恒的。所以，夫妇之道，官民之道，父子之道，长幼之道等等，其存在是永恒的，其中... 阅66 转6 评0 公众公开 18-06-04 20:56 |
《六十四卦说人生》40.结束即开始 小过进一步就是既济卦。既是已经的意思，济是渡河，既济也就是已经渡过了河。那就是说，对人生事业，惊涛骇浪已经过去，急流险滩也被抛在身后。或者说，对人生，过了河又是没过河。因为，过了一条河，前面又会有河，前面的河也许要渡过去更费力。未济卦紧接既济卦之后，即说明这一道理。 阅97 转5 评0 公众公开 18-05-23 10:15 |
《六十四卦说人生》39.坚信则成 生活之于人生愿望、人的情绪，总只能是部分地实现，部分地发泄，大部分的则需要压抑，需要节制。主动则是深知节制与压抑不可避免，甚至在人生还是必要的。这样压抑情绪，节制愿望，于是有所失，便有所得。这便是中孚卦的道理。中为内心，孚是相信、自信。自信，执著，目的就会明确，发出的诺言也不会更改。这... 阅52 转5 评0 公众公开 18-05-22 10:48 |
《六十四卦说人生》38.人生常聚也常分 聚了以后，一定分离。人生常聚又常分，是因为人世没有不散的宴席。人老了，要离开亲人朋友，这是人生的大散场。感情的河水不能不流，不流则世界没有悲欢，也就没情趣，那世界也失去生动，人活着也等于死了。但感情的河水也不能破堤泛滥，感情的河水一泛滥，人不疯狂，也即为鱼鳖。留得满天风月在，何愁... 阅83 转7 评0 公众公开 18-05-21 11:42 |
《六十四卦说人生》37.走进喜悦 旅是身流浪。喜悦在巽卦之后，是旅行结束，是重担卸下了，是一种新的和好，新的欢聚。兑，喜悦也。喜悦是一席人生的盛宴。 阅46 转5 评0 公众公开 18-05-20 14:32 |
《六十四卦说人生》36.人生之旅 归宿，男归女，女归男，天经地义。事业的归宿也一样。有了美好的归宿，有了美满的日子，接着必然是人事的顺畅与丰收。这就是丰卦的意思。这是旅卦的卦象与道理。这是旅卦的一层意思。这是旅卦的又一层意思。至于贪占，使人失真，使心流浪，也同样适于旅卦解说。所以，卦象明事理，更要明人理。 阅51 转4 评0 公众公开 18-05-19 09:51 |
《六十四卦说人生》35.渐渐长成，即需归宿 止，不是永远就停止了，永远停止那就死灭了。但渐渐长成，便有归宿的事情要做。这就是找人生的归宿。男的也一样，找到一个中意的姑娘，也是找到一个人生的归宿。归宿不只有男女相属的归宿，还应是心灵的归宿，事业的归宿。因此，成熟了一定要寻找归宿，寻找归宿必然是认真寻找。 阅55 转5 评0 公众公开 18-05-18 00:36 |
《六十四卦说人生》34.推翻.震荡.停止 对于变革，最彻底就是推翻重来。鼎又是祭祀用的器皿，象征权威、神圣，那么推翻旧事物就必须是德才兼备，德高望重，具有号召力的人来进行。紧接鼎卦之后，震卦这样指示人们。然而，震荡必有所止，声势适可则消歇。因为人在难中思变革，所谓国乱思良将，家贫思贤妻。但贤人变革给人带来的应是安定。贤人... 阅42 转3 评0 公众公开 18-05-17 11:09 |
《六十四卦说人生》33.变革 从某一个方面看，井是生命之源。但井也有生命，也可破坏，也会衰老。于是井到一定时候，必须清洗、掏掘。但人事的清理就是变革，变革必比个人反省、自理难得多。变革必须在该变革的时候。那么，穷困就是变革的黄道吉日。变革必有凶险，方针、路线对头，人心所向，也必有不测风云，必须审慎行事。 阅60 转5 评0 公众公开 18-05-16 10:20 |
《六十四卦说人生》32.落难还乡 升卦表现的又是一种吉祥的情景。这就是井卦的卦象。井是乡井，是人安居的地方。人可以不心志高远，可以不飞黄腾达，但不能不守住乡井立命安身过日子。困穷了也不能不回归乡井休息、养伤。没有乡井、家园、亲情，人陷入穷困，可能一蹶不振;有了它们便可获得源源不尽的力量，可以不断地重上马，再登程。 阅37 转2 评0 公众公开 18-05-14 23:37 |
