| 共 43 篇文章 |
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《凡人赋》唐代文学家韩愈所作的一篇赋文，原文如下：凡人修罗场，惟志存高远。路险真英物，人稀幸逢凤。人前不敢卸下伪装，人后不敢直视内心。做好人不能有始有终，行坏事不敢彻底放纵。蹉跎半生，无以为傲，人生可寻。愧疚为人子，未能尽人之孝行，让父母安心。不安为人父，未担起父之责任，幻子女之欢情。人生苦短，年华易逝。朝去夕来，人... 阅21935 转70 评0 公众公开 23-07-16 15:25 |
“走自己的路让别人说去吧”根本不是但丁说的。那些年被侮辱智商的名人名言，张冠李戴的名人名言们上了头条。在这个鸡汤盛行的年代，假名人名言满天飞。上面那句话并不是杨绛先生所写，杨绛先生只写过《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》。这首名为《你若懂我，该有多好》的小诗，在网上被称为“莫言最美的诗歌”，在莫言获得诺奖之前，这... 阅44 转0 评0 公众公开 23-04-15 22:56 |
范仲淹三次被贬，却被人们称为“极光，愈光，尤光”，有人问范仲淹为何不去，范仲淹说了一句，“异日见之未晚。”这个故事说明范仲淹胸怀大志，器识不凡。景佑三年(1036年)，范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗皇帝进献《百官图》，对宰相用人制度提出尖锐批评，劝说皇帝制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘... 阅65 转2 评0 公众公开 23-04-14 15:51 |
在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”（《论衡·讲瑞》）《史记》载：“孔子曰：''''''''受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”孔子对冉子十分器重，其任鲁国司寇时，冉子曾为中都宰... 阅103 转1 评0 公众公开 23-03-28 21:22 |
逍遥游(节选)是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就... 阅5 转0 评0 公众公开 23-03-21 15:10 |
唐朝武庙64名将和宋朝武庙72名将，哪些人名列其中？唐肃宗上元元年（760年），追封西周开国名臣姜尚为武成王，诏令京城及各州皆设太公庙，并以张良、韩信、白起等七十四位历朝历代的名臣名将配享姜尚两侧。唐朝武庙64名将名单分别是：宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将72人。宋代武庙名将72人名单：武庙之配享... 阅1 转自大江大河8... 公众公开 22-06-11 21:46 |
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所... 阅19 转1 评0 公众公开 22-03-19 22:06 |
1、三观是世界观、价值观、人生观。2、世界观。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。4、人生观。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上，在阶级社会里和... 阅27501 转15 评0 公众公开 22-03-13 23:22 |
始于颜值陷于才华忠于人品是什么意思。“始于颜值，陷于才华，忠于人品”出自于吴桂君的一首诗。这句话的原句是“ 喜欢一个人, 始于颜值,陷于才华, 忠于人品,痴于肉体, 迷于声音,醉于深情”，意思是最开始喜欢一个人是被对方的颜值长相吸引，然后因为对方的才华而着迷，因为对方的人品而一直喜欢对方，最后因为对方的声音和深情而迷醉。喜欢一... 阅18116 转8 评0 公众公开 22-03-13 22:09 |
为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”，则谓听奏筝有感，就听者立题。这首小诗写一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的情态，写得婉曲细腻，富有情趣。前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前，拨弄筝弦，优美的乐声从弦轴里传送出来。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”（见《三... 阅489 转1 评0 公众公开 22-02-15 22:51 |
