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文化文明与自然环境。华夏文明,源远流长:亘古通今,迤逦五千余年。考古确证,河西半坡之仰韶文化,流域中原之龙山文化,为文明曙光之源头。老庄道经,孔孟儒学,民俗节日,史上几度盛世,均流传东亚,辐射中东,闻名世界。中华民族,久经沧桑:几经融合,共创灿烂文化。从秦代始皇,到清廷王朝,封建统治,绵延两千余年。自然环境,哺育苍生...
何谓骈文?这句话包括三层意思:一是以对偶句为主,这是骈文本质所在,舍此不成其为骈文;所谓"文",就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。骈文是魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。文...
生命之水的循环。人类活动,导致碳氧气体,循环严重失衡,温室气体巨增。因而气候变暖,海水酸化,水面上升。人类活动,使水循环失衡:发展工业,用水数量凶猛;农业灌溉,用水数量剧增;回顾60年前,校园植树情景,几锹见水,无须浇水,如今根本不行。往昔农业,靠天吃饭,恰恰说明:地表之水,得到雨水补充。缘何如今不再,水循环失去平衡。
乐府与辞赋。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为"悲士不遇"。但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。清人刘熙载...
散文:超越文明是奢侈。气候变迁,全球灾害频现,科学专家有预见,政治家空喊低碳,实际行动迟缓。气候专家,曾发警告声明:全球气候变暖,必须立即行动。人们的生活方式,大大超越文明,已然变为贪婪奢侈,这也是不争的事实:一些人暴富有钱,一些人有权,致使无数高级轿车,到处冒着黑烟。尽管一些人有钱,而钱也来自黑烟。
小赋:体魄与身心。
骈文:金秋重阳。金秋时节,天高气爽。九九重阳,传统佳节,源远流长。始于纷乱战国,兴于盛世大唐。庆祝秋实丰收,喜尝瓜果新粮。传统习俗,登高远望。出游踏青原野,观菊花赏红叶。全家围坐吃糕,老幼相伴调笑。重阳节者,老年节也。夏去带走暑热,秋来侵入凉寒。老人衣食住行,这种冒感着凉,最易伤及老人,千万不能马虎,万千防范为上。
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