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《主父欲伐中山》原文-出自《战国策》之《宋卫策》1、主父欲伐中山:主父欲伐中山，使李疵观之。主父心中谋划着征伐中山国之事，为了详尽地了解中山国的国情，以便做出最为精准的战略决策，他特意选派了李疵前往中山国进行细致入微的观察。乐羊为魏将:乐羊为魏将。攻中山。而中山国国君，以如此残忍的方式杀害乐羊之子并送肉羹与他，其用心亦是... 阅55 转2 评0 公众公开 24-12-01 13:24 |
《太上感应篇》原文及译文。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。愿人有失，毁人成功；窃人之能，蔽人之善；耗人货财，离人骨肉；他们在人的头上，记录人的罪恶，夺其纪算。又有三尸神在人的身体中，（上尸神彭倨，中尸神彭质，下尸神彭矫，）分别居于人脑，胸，腹部，每到庚申日（每六十天有一日）时常进见天曹，检举人... 阅40 转1 评0 公众公开 24-05-30 09:48 |
满兵逐次地到了我家门前，一骑马满兵独指着我对后面的骑兵说：“给我找这个穿蓝衣的人要钱。”后面的满兵刚下马，而我已飞快地逃远了。一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。进了门，见到已有一满兵看管着几个美貌女子在里面翻检堆积如山的彩缎服饰，见到三满兵到，该满兵大笑，随即把我们数十男子驱... 阅868 转19 评0 公众公开 22-10-31 08:39 |
[译文]按语：魏朝议郎董勋说：现在正月初一和腊月的早晨，门前烧香纸，树桃人，把松柏树枝扭成绳索挂在上面，杀只鸡把鸡血洒在门户上，驱逐瘟疫，这是一种札俗。《琴操》曰：“晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公。文公复国，子绥独无所得。子绥作蛇之龙歌而隐。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日不得举... 阅112 转2 评0 公众公开 22-10-06 17:46 |
《素书》原文及释义，中国谋略第一书。有一个典故大概大家都知道，黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取... 阅87 转7 评1 公众公开 22-08-07 10:49 |
生长万物养育万物，生长万物而不据为己有，养育万物而自己无所仗恃，统领万物而不自居为，主宰，这就是最深远的德。【解释】道生长万物，德养育万物，种类区分万物，环境形成万物。所以道生长万物，德养育万物，使万物得到生长和发育，使万物得到安定和保护，使万物得到养育和繁殖，生养了万物而不据为己有，帮助了万物而不自以为有功，当万物... 阅51 转7 评0 公众公开 22-08-07 10:49 |
因此《妙真经》说：“人们常常丧失大道，并非大道抛弃人们；因此庄子说：“为了美名而失去自我，这种人不是有才德的人。”《西升经》说：“抱元守一（坚守住大道），就可以修炼为神仙。而你未能坚守大道，就是因为追求美名和高官。”如果不进行选择，无论遇到什么事情都去做，就会使身体劳累而智力昏愦，修习大道的事就会受到损害。所以庄子说... 阅16 转1 评0 公众公开 22-08-07 10:35 |
万物就是天地。渔者对曰：“人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。渔者回答：“因为人的眼能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味，万物之本，目耳鼻口，人人皆用。人皆知仲尼之为仲尼，不知仲尼之所以为仲尼,不欲知仲尼之所以为仲尼则已,如其必欲知... 阅186 转10 评0 公众公开 22-05-24 23:04 |
【译文】子贡曰：“然则夫子何方之依(22)？”孔子曰：“丘，天之戮民也(23)。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水(24)，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给(25)；相造乎道者，无事而生定(26)。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人(27)。”曰：“畸人者，畸于人而侔于天(28)，故曰，天之小人... 阅205 转6 评0 公众公开 21-04-16 18:21 |
指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门，从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给楚灵王，... 阅56 转8 评1 公众公开 21-04-12 03:27 |
