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周易 说卦传。雷鼓动（万物），风散布（万物），雨滋润（万物），日干燥（万物），艮终止（万物），兑喜悦（万物）。坤为地，万物都致于地的养育下，所以说：“致养于坤。”兑，正秋季节，万物皆喜悦（于收获），所以说：“悦言于兑。”相交接于乾，乾，西北之卦。（也是）劳倦之卦，万物（劳倦）需归而休息，所以说：“劳于坎“艮东北之卦，万... 阅135 转6 评0 公众公开 19-03-11 09:44 |
和实生物，同则不继，意为实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。而第一个对''''''''和''''''''进行理论提升，使之成为事物之本和天地法则的人，是史伯。而孔子之孙子思，糅合了孔子的中庸思想，作了更高的理论阐述:'''''... 阅280 转0 评0 公众公开 19-03-06 06:24 |
“和实生物”是对朴素五行说的发展，产生于治水斗争的朴素五行说，对“五行”之间的差异和联系已有初步认识，但并没有揭示“五行”之间的内在联系，史伯的“和实生物”的观点，把我国古代哲学的认识水平真正提高了一步。他所指出的土、金、木、水、火，虽然还没有摆脱“五材”观念的具体实物性，但“五材”已经成为形成百物的物质元素了。从一... 阅642 转6 评0 公众公开 19-03-06 06:13 |
【张成讲易】周易思想中保合太和的和合精神。周易思想中的保合太和的和合精神，和合是中华民族文化的首要价值和精髓。周易思想中“保合太和”的和合思想精神影响中华民族的政治、经济、文化、思维、内政外交等。《易经与领袖智慧》《黄帝内经养生智慧》《岐黄之术》《命理精讲》《易通天下》《化解之道》《易黄之道》《预测之道》《识人之道》... 阅291 转2 评0 公众公开 19-03-03 19:03 |
学科发展要集中在优势学科、特色学科和社会需求的学科。要以核心强势学科为圆心，向周边拓展，发展支撑学科，建设新的学科，把没有明显优势的学科整合到强势学科支撑体系中去，实现重点学科与非重点学科、新兴学科与传统学科统筹发展。特色学科、重点学科要做强，新兴学科、应用学科要“出新”，传统学科要搞活。高校的学科建设比以往任何时候... 阅140 转1 评0 公众公开 19-03-03 16:21 |
我们要善于驾驭矛盾、控制矛盾和化解矛盾，在指导思想上承认尊重差异，在环境氛围上宽容包容差异，在管理工作上规范整合差异，在和谐稳定上引导控制差异。思想文化思潮出现了多样化的特点，既有主流意识形态，也有非主流意识形态，有的是处于中间状态的意识形态，甚至也有反主流的意识形态。社会异质性越是增强，社会思潮越是多变，思想文化越... 阅379 转3 评0 公众公开 19-03-03 16:20 |
《系辞上传》第四章。颜渊问于孔子曰：“成人之行若何？”子曰：“达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，睹游气之原，若此可谓成人矣。既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也。若乃穷神知化，德之盛也。”《论语·宪问》子路问成人，孔子对子路说“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”可见每个人的根器不同... 阅334 转7 评0 公众公开 19-02-28 14:46 |
易经系辞原文与注解易经系辞。把复卦当作品德修养的出发点，用恒卦表示品德修养必须坚定不移，用损卦表示品德修养的修饰，用益卦 说明品德必须充盈，用困卦表示检验品德修养的标准，用井卦反映品德修养的立足点，用巽卦表示品德修养应该控制在一定范围内。履卦是用来使行动和谐的，谦卦是用来控制自己的礼节的，复卦是用来明察自我得失的，恒卦... 阅113 转5 评0 公众公开 19-02-28 13:58 |
摘要：本文先从客观的角度静态地总体阐述心性之间的关系及孟子性善论的要义，指出心是性之载体，性是心之原理，情是心之作用，心是性情的高度统一体。中华传统文化的主干是儒学，儒学的核心则是孔孟之道，而孔孟之道的关键内容是心性之学，其中辩明体认心性本质及其之间的关系又是心性之学的重中之重。心性之关系是极其丰富微妙的，心是性之载... 阅94 转2 评0 公众公开 19-02-22 14:29 |
楚泠说易经第四讲元亨利贞。那么从这一讲开始，我们将真正的进入《易经》的六十四卦讲解中，在此我也重新提醒一下广大的朋友，《易经》的理解并非是那种玄之又玄又不可学的奇书，读过前面三讲，特别是第二讲的朋友应该会明白，《易经》的推算法是结合自然运行法则，而要深入的学习这种自然运行法则，必须先得熟读《道德经》。而在《易经》天也... 阅136 转2 评0 公众公开 18-06-05 10:03 |
