| 共 20 篇文章 |
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精神层次越高的人越善良。一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。一直以来我们都有一个误区，总是喜欢用金钱来衡量一个人的价值，觉得只要有钱的人就属于高层次的人，这是极其错误的，因为相比较精神层次，物质层次根本没那么重要。越是精神层次高的人，他们的综合... 阅35 转5 评0 公众公开 18-09-04 06:46 |
从天道观到道德信仰的构建摘 要:早在先秦人们就认为人性的根源在于天道,天道性命一贯, 董仲舒的人性论就建立在天人哲学的基础上,主张人有善质而未能善,从而将教化的权力转移到统治者手中?董仲舒从天道到人性,然后到道德伦理,综合前人智慧,并加以发展,完成了他独到的人性论哲学? 关键词:董仲舒;天道观;人性论;道德信仰 中图分类号:B234.... 阅124 转2 评0 公众公开 17-04-10 20:05 |
量子科技告诉你：所谓的“迷信”，很可能是超级科学！随着量子卫星上天，有关量子的事科普一下： 当代科技最前沿发现了什么？（三）量子纠缠。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。同时，谁能保证在这些未知的... 阅39 转1 评0 公众公开 16-12-19 20:08 |
“天命者，天所赋之正理也。知其可畏，则戒谨恐惧，自有不能已者，而付畀之重可以不失矣。大人，圣言，皆天命所当畏。知畏天命，则不得不畏之矣。” 畏天命、畏大人、畏圣人之言，我们可以看出在君子三畏这个层面上，天命、大人、圣人之言，三者之间是相通的。“知天命”即体现天命蕴涵，天命即人生，天命的意义便体现为人生的意义，天人合一即... 阅150 转1 评0 公众公开 16-12-19 18:58 |
朱汉民：从理想与现实看儒家之道的价值序列。”儒家是一个追求理想的士人群体，他们以“道”作为儒家价值体系的核心，倡导士君子的人格理想与王道的政治理想。西周建构的“以德配天”的道德化宗教，主要是作为统治者的西周君王基于政治经验、历史教训而形成的道德理性因素，而春秋战国时代的儒家学派的敬德、明德、修德思想，已经从“皇天上帝... 阅2 转自六谷斋 公众公开 16-12-19 16:23 |
梁启超举出这件轶事是想说明：“凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相续的，这等统名为下等趣味。”这因此，趣味问题显然与国学中的人生境界中的价值判断直接相关。梁启超主张在青少年时，便要培养高尚的趣味，“人生在幼年青年期，趣味是最浓的，成天价乱碰乱迸，若不引他到高等趣味的路上，他们... 阅286 转12 评0 公众公开 16-12-19 16:06 |
