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黄帝内经摘录(LPX20230808)黄帝曰:人之善忘者,何气使然?黄帝曰:人之善饥而不嗜食者,何气使然?黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?肠胃大则卫气留久;其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。黄帝曰:卫气每至于风府,腠理乃发,发则邪入焉。岐伯曰:风府无常,卫气之所应,必开其腠理,气之所舍节,则其府也。岐...
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1. 气之升降。以物投井,及叶坠空中,翩翩不疾,皆升气所碍也。虚管溉满,捻上悬之,水固不泄,为无升气而不能降也。空瓶小口,顿溉不入,为气不出而不能入也。一名腠理,谓气液之隧道纹理也。故目无所见,耳无所闻,鼻不闻香,舌不知味,筋痿、骨痹、爪退、齿腐、毛发堕落、皮肤不仁、肠胃不能渗泄者,悉由热气怫郁,玄府闭塞,而致津液、血脉...
《灵枢·本神》云:“肝藏血,血舍魂。肝气虚则恐,实则怒。脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀,经溲不利。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利,少气,实则喘喝,胸盈仰息。肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五脏不安。”五脏气有多少,各有虚实,临床表现各不相同。因此...
肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸泻之。因此,酸味具有补肺的作用,辛味具有泻肺的作用,即张介宾所说:“肺应秋,气主收敛,故宜食酸以收之。肺气宜聚不宜散,故酸收为补,辛散为泻”。2、论述五脏病理之施治(1)肝苦急,急食甘以缓之肝在五行属木,按照五行-五味-五脏相对应的关系以及五行相生、相克的理论,肝苦急,为木太过,宜选用...
故卫气有寒热病;柯韵伯曰∶“水谷之精气,行于脉中者为营气;其悍气行于脉外者为卫气;大气之积于胸中而司呼吸者为宗气,是分后天运用之元气而为三也。又外应皮毛,协营卫而主一身之表者,为太阳膀胱之气;内通五脏,司治节而主一身之里者,为太阴肺金之气;通内联外,应腠理而主一身之半表 半里者,为少阳三焦之气,是分先天营运之元气而为三...
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