| 共 10 篇文章 |
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动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳，静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。以天地观万物，则万物为万物，以道观天地，则天地亦为万物。尽物之性者谓之道，尽物之情者谓之德，尽物之形者谓之功，尽物之体者谓之力。尽人之圣者谓之化，尽人之贤者谓之教，尽人之才者谓之劝，尽人之术者谓之率。君行臣事，臣行君事，父行子事，子行父事，夫行妻... 阅3 转1 评0 公众公开 23-03-28 19:47 |
皇极经世的时间周期。离卦统摄子、丑、寅三会；乾卦统摄卯、辰、巳三会；坎卦统摄午、未、申三会；64卦余下60卦，均分到12会，每会5卦。第一级：午会有五卦：姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。第二级“大过”卦，下有6卦：夬、咸、困、井、恒、姤。现在处于“姤”卦。第三级“姤”卦，下有6卦：乾、遁、讼、巽、鼎。现在处于“鼎”卦。2017年值... 阅366 转6 评0 公众公开 23-03-02 23:55 |
时空全息。它是这样构成的：先设计基础部件，然后按照一定逻辑关系对基础部件进行迭代递推，以至于无穷无尽。皇极经世的迭代第一代：用通俗易懂的话说，对自相似结构构成的图形，任何复杂的图形都是由一些基本的元素按照一定的方式构成，而所谓不同的复杂图形无非就是基本元素的构成方式不同而已。人的意识之所以满足自相似结构只是因为意识所... 阅19 转0 评0 公众公开 23-03-02 23:54 |
故爻止於六，卦尽於八，策穷於三十六，而重卦极於六十四也。卦成於八，重於六十四，爻成於六，策穷於三十六而重於三百八十四也。体虽具四而其一常不用也，故用者止於三而极於九也。天见乎南而潜乎北，极於六而馀於七，是以人知其前，昧其後，而略其左右也。离坎五变，是以日止於五，共为十也。日有八位而用止於七，去乾而言之也。日起於一，月... 阅1 转自johnney908 公众公开 22-11-09 00:39 |
日随天而转，月随日而行，星随月而见，故星法月，月法日，日法天。辰之于天犹天地之体也，地有五行，天有五纬，地止有水火，天复有日月者，月为真水，日为真火，阴阳真精，是生五行，所以天地之数各五，阳数独盈于七也。皇极经世观物外篇衍义卷七阳尊而神，尊故役物，神故藏用，是以道生天地万物而不自见也，天地万物亦取法乎道矣。卦各有性有... 阅1 转自nqj0108 公众公开 21-09-26 23:30 |
【年之月卦】又并两卦相合而交取其贞与悔各以一卦以既济卦之四象，此须向卦中作也，得四矣又也入卦一卦而后用之，犹以用既济卦为错也，今附例于后假如人来说少字，就用少字算少字，是古沼切在二十七筱字，韵声属上声，音属齿音之第四声，属日月，声轻乃夬卦，音属收齿轻乃比卦，以夬卦居左比卦居右，二卦相并其外卦是兑与坎合成困卦，其内卦是... 阅1 转自nqj0108 公众公开 21-09-26 23:30 |
河图、洛书、易理、等古老学说推理出的神奇世界——皇极经世书。看过《了凡四训》的朋友一定知道：该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。它了是满满的正能量，而我看到的是他里命哪神奇的预测命运的过程（确准到害怕）——皇极经世书。邵康节64卦方圆图。黄极经世书数字... 阅1 转自医道无涯 公众公开 20-09-13 21:44 |
