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六十甲子:太阳系行星运行规律的简单编码。十二星宫对应木星运行,木星每岁移动一宫。二十八星宿则对应土星运行,土星每年坐镇一星宿,故称木星为岁星,土星为镇星。纳音五行也是金、木、水、火、土。这就彻底清楚了:六十甲子实际上是记录太阳系几大行星运行规律的一种简单编码。现在有一种观念认为,纪月、纪时的干支从属于纪年和纪日的干支...
地球自转与太阳形成了白天黑夜,地球围绕太阳公转与地轴夹角作用形成了四季,而月球则以不可思议的形态围绕在地球周围公转,形成了地球的潮汐、月经等一系列的现象。由于个人命运变化多端,如果引入水木金火土,由于他们的公转周期过长,与命运对应也许不会太有关联,唯独,地球、月球、太阳三体的运转最为复杂和迅速,干支体系里的干支是否并...
古人根据24节气,将一年分十二月,立春、雨水为寅月,惊蛰、春风为卯月,清明、谷雨为辰月,立夏、小满为巳月,芒种、夏至为午月,小暑、大暑为未月,立秋、处暑为申月,白露、秋分为酉月,寒露、霜降为戌月,立冬、小雪为亥月,大雪、冬至为子月,小寒、大寒为丑月。卯月阴阳用法:水用庚助水克火,庚用水,丙用庚壬。阴阳用法上防土重伤阴阳...
地支是太阳能量的储存者,是地球上任意一点在经度圈上的能量分布。经度上的点由于太阳在南北回归线之间的往返,从南回归线开始能量增加,经过赤道附近达到能量最高峰,然后减弱到达北回归线的最低能量。天干是太阳能量直接提供者,是地球上任意一点在纬度圈上的能量分布。是纬度上的点经过昼夜也就是晨昏线:从晨线获得能量→正午达到直射能量...
吕氏春秋卷六 季夏纪 音律卷六 季夏纪 音律 【原文】 黄钟生林钟,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕①。【译文】 黄钟律生出林钟律,林钟律生出太簇律,太簇律生出南吕律,南吕律生出姑洗律,姑洗律生出应钟律,应钟律生出蕤宾律,蕤宾律生出大吕律...
所谓阴阳,原本就是指的太阳与月亮,记录太阳和月亮的变化规律,最终又将其作为我们天干地支纪年的历法,这明明就是最淳朴的自然科学,最早的唯物主义;而另外一部博大精深的《易经》,原本只是抽象地概括了太阳与月亮的变化规律,以至于有人将《易经》视为糟粕,真的是中华民族的不肖子孙。既然天干地支纪年法,是通过观察太阳与月亮之间的变...
阴阳顺逆在60甲子中的表现:天干角度,地支逆行/地支角度,天干顺行。那么我们看到,从天干甲的角度上,组合出来60甲子之后,地支的出现顺序是逆向的。地支唯一——丑,而天干的组合顺序则为乙、丁、己、辛、癸。和丑配对的天干是顺向的递进顺序。那么我们说,这是从地支的角度上,可看出天干的顺向运行规律,即所谓阳顺。在我们上述的文章中,...
春秋古易:三张图看懂周易。都以为《周易》很神秘,那是因为你读的书没讲明白,或者说作者自以为明白了,其实自己并没弄懂,《河图》《洛书》《周易》就是上古的天文历法,是二十四节气的原始状态。如果把先天八卦图和刚才介绍的春夏秋冬的日出日落位置对应起来,就可以清楚地看到两者的一致关系。所以先天八卦图,就是对春夏秋冬日出日落位置...
因此内经”奇恒之势六十首“,其实它就是干支六十甲子配六十穴的子午流注法,只是历代秘传不宣,非人不传,致使其内涵原理几乎无人知悉,直到《子午流注针经》的出现才露出春光。井乙庚阴井木,阳井金。这些似乎支离破碎不知所云的口诀其实就是流注的五行相生养子之法,我们可以据此,以十天干配五脏六腑,十二经脉配十二地支,天干以壬癸配巳...
西南方與北方同為較旺的方位,可作為主人房、辦公室,身體健康、財源廣進。東南方、西北方、中宮為較佳方位,應予以重用,作為主入房、辦公室,其餘各宮則。西北方、東南方二宮,最宜開門或作為主人房、辦公室;較旺的方位有西南、中央、西北、東北方,作為大門、主人房、辦公室皆大吉。位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位...
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