| 共 58 篇文章 |
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观自在的三个阶段观自在的三个阶段 (2012-07-31 08:44:30)转载▼。此个阶段的修习，是“背觉合尘”阶段，练习所生成的主要效果是专注、清静。此阶段的重点，在于所观的主体。这一阶段的观行重点，在心的觉性上，即对尘而生的心镜上。这个阶段的观，是“背尘合觉”阶段，即修行人常说的“返闻闻自性”、“观观”、“见见”、“闻闻”、“觉觉”... 阅189 转8 评0 公众公开 16-11-08 17:30 |
逃离孤独，你将有不可消除的孤独。一旦你勇敢一点，穿越孤独走向你，一旦你成为了那个感到孤独的你，你的孤独将永远消失了。世上的觉者都喜欢孤独，但在他们觉悟之后寻找孤独，孤独却不见了。孤独是个表面冷漠内心热情的女郎，孤独是个觉悟的不起眼的隐藏在乡间大师，孤独是照耀你真实面目的镜子，当你相遇孤独，不要逃避它，跟它而去，让孤独... 阅427 转7 评0 公众公开 16-11-08 17:28 |
如果你是悲伤的，世界就不可能是喜悦的；因为，世界——只是你的投射。世界自身不可能悲伤，悲伤的唯有心；悲伤是一种发脾气，因为你不想要展现在你面前的上帝。如果你感到人生是悲凉的，你不可能真正欢娱；除非佛法是断灭的，否则你走不出我的心。我的心是一片你走不出的世界，大地上春水在流，大地在安静，你是春水，你是大地，但你不仅仅是... 阅104 转1 评0 公众公开 11-08-01 11:44 |
象这样动不动就说这个弟子"开悟"了、那个弟子"见性"了的不多见。一者师者轻率地宣布弟子开悟没开悟；于是弟子，四处论法，辩才无碍；指空以为本来，令弟子抱空以为抱宝，使弟子偏空慧而无真定，得少为足；如此轻率说人以见性，与于弟子，有何益哉？有菩萨心，没诸佛智，道场岂可轻易坐！若师心摇，则道场震动，十方弟子心... 阅131 转1 评0 公众公开 11-07-20 10:30 |
末法修行：云山雾海里的“齐天大圣”——那些“师父们”……美猴王还有另一个封号"齐天大圣"，齐天大圣者，自我另一名字也。故说，未成佛前，人人皆是美猴王、齐天大圣孙悟空——悟空孙（悟空的子孙），皆须要"悟空"，皆须要修行成佛。二则，观看他们所讲道、所作为，实在是，那些师父们在"云山雾海"里翻腾，那... 阅234 转4 评0 公众公开 11-02-12 14:42 |
时刻和老天的步调一致，时刻活在这种如实存在中的人，不可能妄自菲薄，自不可能随意行动——他不会，因为他不会产生那样的念头，即使有一个和现实存在不符的他自己妄心的念头产生，他也不会相信，那念头会立刻回到它来的地方。当我写文章时升起了想喝一杯咖啡的念头、之后这念头消失，我没再想它，但当我文章写完的时候，它念头再次升起，我执... 阅157 转3 评0 公众公开 10-11-29 21:19 |
社会应该公平？不，"不公平"是你的故事——它起源于你认为它应该公平。你给了它一个公平或不公平的标准或判断，社会群体制造了它自己认为的公平或不公平。"社会应该是公平的"是一个童话或神话，坚持认为社会是公平的那是一个笑话，一个"心"还在这幼年时期的严肃的笑话。在那相信头脑是真实的幻象中，苦难、不公... 阅131 转3 评0 公众公开 10-11-29 21:13 |
佛说"随缘"，就是时刻不停地迎接那出现在你面前的现实存在，热爱它，拥抱它，安住在那之上，和它没有分离和对抗。随缘也意味着时刻活在当下，一个时刻活在当下的人必然是随缘的。所以，随缘是一个修行人修行到一定程度的自然，同时，随缘也是一种没有到达境界修行人的一种修行。生活中也常常有人说"随缘"——随缘，随缘，... 阅445 转6 评0 公众公开 10-11-29 21:13 |
除了一个念头什么也没有。如果你相信有什么东西需要放下，那仅仅是不要执着一个念头。世界每天从你那里开始，又到你那里结束，念头来来回回，那些不放下的念头也在不断地放下，没有什么能够被真的留下来，一个也没有，没有人能做到这一点。当存在的一切像静静的流水流过我时，我是那安静的河床——我喜欢我只是那觉知的河床，任老天的一切从我... 阅136 转3 评0 公众公开 10-11-29 21:11 |
有时候他注意到，在自己的心被外缘干扰的时候，念头似乎像蚂蚁群被惊扰了，念头的来或去显得没那么平和和有秩序了，念头流转的速度显然加快，某一类的念头出现频率比较高，其相反性质的念头也在增加。时时在观察念头，时时不离念头，事事都是念头......他以念头的方式处在念头的世界，他以众生的方式处在佛性的世界里，他发现他永生在那生生灭... 阅472 转9 评0 公众公开 10-11-29 21:09 |
